предопределении толковал в духе ортодоксального богословия. - 300.
48 Резки (Regis), Пьер Силъвен (1632-1707) - французский философ-картезианец, 
склонялся к эмпиризму, ставил "врожденные идеи" в ^зависимость от чувственных 
восприятии. - 319.
49 Виттих  (Wittich), Христоф  (1625-1687) - немецкий философ, последователь 
Декарта, профессор философии в Герборне и теологии в Нимвегене и Лейдене. 
Пытался доказать соответствие между картезианством и Библией и 
рационалистически обосновать теологию. В 1690 г. выступил против учения Спинозы 
в книге "Anti-Spinoza" (Amsterdam).-331.
50 Фабрициус (Fabricius). Иоганн Людвиг (1632-1697) - профессор теологии и 
философии Гейдельбергского университета, кальвинист и активный сторонник 
Реформации, был воспитателем наследного принца Пфальцского. По поручению
Карла Людвига, брата шведской королевы Христины (1626- 1689), известной своим 
покровительством ученым и философам, и в частности Декарту, Фабрициус направил 
Спинозе 16 февраля 1673 г. приглашение, о котором говорит Фейербах (см. Б. 
Спиноза. Избранные произведения, т. II. М., 1957, стр. 563-565). -346.
51 Кортхолът (Cortholt), Христиан (XVII в.)-профессор теологии в Киле, автор 
трактата "De tribus impostorilus" (Kiel, 1680).
Кортхольт, Себастьян (XVII в.) - один из первых биографов Спинозы, сын 
Христиана Кортхольта, сделавший во втором издании его книги, вышедшем в 
Гамбурге в 1701 г., ряд добавлений о жизни Спинозы. - 346.
52 Чербери (Cherbury), Эдуард Герберт (1583-1648) - английский философ, историк 
и дипломат, выдвигал учение об истинах, независимых от опыта, естественном 
познавательном инстинкте, защищал также деистические представления. - 346.
53 Мейер, Людовик (1630-1681)-врач и литератор, Друг и последователь Спинозы, 
по-видимому, автор предисловия к "Opera posthuma" ("Посмертным сочинениям") 
Спинозы, в издании которых он принимал активное участие. - 347.
54 Якоби (Jacobi), Фридрих Генрих (1743-1819) - немецкий философ-идеалист, 
критиковал рационалистическую философию, противопоставляя ей философию чувства 
и непосредственного знания.- 349.
55 Плотин (204-270) - греческий философ-мистик, наиболее крупный представитель 
неоплатонизма, отождествлял религию и философию; учил, что мир возникает путем 
истечения - эманации из божества, а высшее познание достигается в мистическом 
экстазе; оказал заметное влияние на христианскую философию. "Эннеады" 
представляют собой собрание сочинений Плотина (всего 54 трактата по 9 в каждой 
"Эннеаде"), изданные его учеником Порфирием.-363.
56 Мосгейм (Mosheim) , Иоганн Лоренц (1694-1775) - лютеранский богослов, 
перевел в 1743 г. на латинский язык главное произведение Кедворта (см. прим. 
57) "Система разума". Автор биографии Толанда на латинском языке. - 402.
57 Кедворт (Cudworth), Ральф (1617-1688) - английский философ-идеалист, 
представитель группы кембриджских платоников, отстаивал теорию 
сверхчувственного знания, использовал аристотелевскую телеологию и учение об 
энтелехии для обоснования догматов религии. - 402.
58 Леклерк (Le Clerk), Жан (1657-1736) -философ и филолог, сторонник Локка и 
противник Бейля.