Сократ. Итак, более способная и достойная душа, когда она чинит 
несправедливость, чинит ее добровольно, а недостойная душа - невольно? 
Гиппий. Это очевидно. 
Сократ. Итак, достойному человеку свойственно чинить несправедливость 
добровольно, а недостойному - невольно, коль скоро достойный человек имеет 
достойную душу? 
Гиппий. Да ведь он же ее имеет. 
Сократ. Следовательно, Гиппий, тот, кто добровольно погрешает и чинит постыдную 

несправедливость - если только такой человек существует, - будет не кем иным, 
как человеком достойным. 
Гиппий. Трудно мне, Сократ, согласиться с тобою в этом. 
Сократ. Да я и сам с собой здесь не согласен, Гиппий, но все же это с