большого достатка, отправился на 
Парос, собрав много серебра, и, приумножив имущество Фимарида, спас его от 
нищеты.
	Финтий из Сиракуз — друг Дамона, разыгранный приближенными тирана Дионисия и 
проявивший удивительную преданность, честность и благородство. Дионисий говорил,
 что некоторые из его окружения, часто упоминавшие о пифагорейцах, высмеивали 
их, бранили и называли хвастунами, говоря, что с них слетела бы эта важность, 
притворная верность принципам, бесстрастие, заставь их кто-нибудь испытать 
настоящий страх. Так как другие стали возражать и возник спор, условились 
разыграть с Финтием следующий спектакль. Дионисий, призвав Финтия, сказал, что 
некто обвиняет его в том, что он вместе с другими состоит в заговоре против 
него, Дионисия, и присутствующие подтвердили это, так что негодование Дионисия 
выглядело совершенно правдоподобным. Финтия эти слова удивили. Но так как сам 
Дионисий сказал, что преступление установлено точно и поэтому Финтий должен 
умереть, Финтий ответил, что если уж Дионисию кажется, что это так и есть, то 
он просит предоставить ему оставшуюся часть дня, чтобы уладить домашние дела, 
свои и Дамона, так как эти мужи жили вместе и имели общее имущество, а Финтий, 
будучи старшим, большую часть забот взял на себя. Поэтому он просил отпустить 
его, говоря, что поручителем оставит Дамона. Дионисий был удивлен этим и 
спросил, найдется ли такой человек, который останется в качестве заложника 
ждать смерти. После того как Финтий сказал, что найдется, и послали за Дамоном, 
последний явился и, выслушав о том, что произошло, сказал, что он ручается за 
Финтия и будет ждать здесь, пока тот не возвратится. Дионисий просто был 
поражен всем этим. Те же, кто с самого начала подбивал его на испытание, 
смеялись над Дамоном как над обреченным на смерть и говорили в шутку, что 
взамен останется лань. Солнце клонилось к закату, когда явился приговоренный к 
смерти Финтий, чем все были поражены и покорены. Сам же Дионисий обнял и 
поцеловал этих мужей, раскрыл сущность розыгрыша и просил принять его третьим в 
их дружеский союз, но они наотрез отказались это сделать, несмотря на его 
настоятельные просьбы.
	Финтия — пифагорейка, писавшая о женском благоразумии.
	Фирсенида из Сибариса.
	Фитий из Регия — законодатель.
	Фрасей из Метапонта.
	Фрасидам из Аргоса.
	Фрасимед из Метапонта.
	Фриних из Тарента.
	Фронтид из Тарента.
	Харонд из Катаны — ученик Пифагора, законодатель, который ввел пифагорейские 
законы в Катане.
	Хилант из Метапонта.
	Хилонида, дочь Хилона — лаконца.
	Хрисипп из Коринфа43.
	Эгон из Кротона.
	Экфант из Кротона — последователь Филолая, развивал идею о вращении Земли 
вокруг своей оси.
	Эмпед из Сибариса.
	Эмпедокл из Акраганта (родился около 490 г.) — философ, близкий по своим 
воззрениям Анаксагору и Пифагору; его основное сочинение — «О природе». Учил, 
что период дружбы и согласия в жизни мира сменяется периодом раздора и вражды.
	Энандр из Кротона.
	Эндий из Сибариса.
	Эней из Метапонта.
	Эпименид — генеалогический писатель, в молодости обучался у старца Пифагора, 
прибегал к загадочным для непосвященных способам выражения и скрывал с помощью 
символов истинный смысл своих сочинений. Это он написал, что Аполлон вступил в 
связь с Партенидой, сделал ее беременной и предсказал через Пифию рождение и 
деяния Пифагора.
	Эпифрон из Метапонта.
	Эпихарм (550—460) — акусматик и поэт, основоположник комедийной драмы, 
оказался слушателем, но не принятым в сообщество пифагорейцев. Приехав в 
Сиракузы, он, опасаясь тиранической власти Гиерона, воздерживался от открытых 
занятий философией. Тем не менее он излагал идеи пифагорейцев стихами и тайно, 
ради развлечения, разглашал основоположения Пифагора.
	Эрат из Кротона.
	Эхекрат из Тарента.
	Эхекрат из Флиунта — ученик Филолая и Еврита Тарентских, рассматривал душу как 
музыкально-числовую гармонию. К нему ездил Платон, чтобы познакомиться с 
пифагорейской философией, и сделал его участником диалога «Федон». Ревностный 
пифагореец, сохранявший в чистоте первоначальное учение, несмотря на упадок 
школы, до самой смерти.
	Эхекратия из Флиунта.
	Ээтий с Пароса.
	
	КОММЕНТАРИИ
	1 Парос — о-в Парос (Греция).
	2 Элея — эллинская колония в Италии близ совр. Касаль-Велино, Юж. Кампания.
	3 Карфаген — пунический город, руины которого находятся вблизи Туниса.
	4 Тиана — древний город на границе Ликаонии и Каппадокии ( Турция).
	5  Кирена — эллинская колония близ совр. Марса-Суса в Ливии.
	6 Проконнес — эллинский город и одноименный о-в в Пропонтиде, ныне 
Мармара-Адасы, Мраморное море, Турция.
	7  Посидония — др.-греч. колония (основана в 703 г. до н. э.) с храмом 
Посейдона, руины Пестум в Юж. Кампании.
	8 Аргос — древнейший индоевропейский город в Южной Греции. Согласно 
мифологическим генеалогиям, отсюда вышли предки практически всех 
индоевропейских народов. Ныне Аргос в Арголиде, Греция.
	9 Кизик — эллинский город в Пропонтиде, руины близ совр. г. Эрдек, вилайет 
Балыкесир, Турция.
	10 Сиракузы