д?) под командованием атлета 
Милона, который, благодаря своей огромной телесной силе, первым обратил в 
бегство противников. Рассказывают, что Милон, будучи шестикратным победителем 
на Олимпийских играх и обладая отвагой, соответствующей его телесной мощи, 
пошел в бой, увенчанный олимпийскими венками и облаченный в наряд Геракла — 
львиную шкуру с палицей (по преданию, Геракл был основателем Кротона). За 
решающий вклад в победу Милон вызвал всеобщее восхищение сограждан.
	В гневе кротонцы не захотели брать пленных и всех, кто во время преследования 
сдавался, убивали на месте. Поэтому большинство сибаритов было уничтожено, а 
сам город кротонцы разграбили, оставив совершенно пустынным.
	Одержав верх над тридцатью мириадами сибаритов при Тетраэнте30, кротонцы стали 
самыми сильными в Италии.
	Однако, по прошествии нескольких лет, дела кротонцев, пользовавшихся доброй 
славой и заслуженной гегемонией31, приняли дурной оборот.
	Пифагор, предчувствуя приближение заговора и разгрома общины пифагорейцев в 
Кротоне, где он прожил уже двадцать лет, не захотел участвовать в кровавой 
вражде и, никем не замеченный, ушел в Метапонт32.
	До поры до времени калокагатия33 пифагорейцев и желание самих полисов, чтобы 
государственными делами управляли пифагорейцы, одерживали верх. Однако козни 
против них продолжались и постепенно достигли угрожающих размеров. Однажды, 
когда пифагорейцы заседали в доме Милона в Кротоне и обсуждали государственные 
дела, Килон и его приспешники окружили дом и подожгли. В огне сгорели все 
находившиеся в здании пифагорейцы, кроме двоих: Архиппа и Лисида. Они были 
самыми молодыми и сильными и каким-то образом прорвались наружу.
	После этого пифагорейцы сложили с себя правительственные полномочия, так как 
полисы не придали случившемуся никакого значения. Произошло это не только из-за 
равнодушия и попустительства полисов, но и из-за гибели высшего руководства 
пифагорейцев.
	Последствия этих трагических событий долго отзывались в Кротоне. Человек, 
купивший дом Пифагора в Кротоне, перерыл в нем все вверх дном. Он никому не 
осмелился рассказать, что ему удалось обнаружить, а вскоре он был схвачен и 
казнен в наказание за прегрешение (этот человек совершил святотатство в Кротоне 
— взял отвалившуюся от статуи золотую бороду в храме, не сумев скрыть это от 
других).
	Вскоре кротонцы утратили гегемонию в Великой Греции и испытали многочисленные 
бедствия.
	В сообщениях древних авторов о местонахождении Пифагора во время нападения на 
его учеников и последователей в Кротоне нет единой точки зрения. Одни полагают, 
что он загодя переселился в Метапонт, другие — что он отправился навестить 
своего учителя Ферекида.
	Согласно последней из этих версий, когда пришло известие о том, что наставник 
его, Ферекид, тяжело болен34 на Делосе, Пифагор, не взяв с собой ничего из 
имущества, тотчас отплыл из Италии на Делос. Там он по-сыновнему долгое время 
опекал старика, приложив немало стараний, чтобы спасти его от болезни. Когда же 
старость и тяжкий недуг одолели Ферекида, Пифагор заботливо похоронил его и 
почтил соответствующими обрядами, словно любящий сын своего отца, после чего 
снова вернулся в Италию.
	Во время его отсутствия в Кротоне возник заговор против общины пифагорейцев, и 
многие из них были перебиты заговорщиками. Это очень опечалило Пифагора, прежде 
возлагавшего большие надежды на исправление пороков людского рода и воцарение 
между людьми любви (Ф???А) и согласия (?YM??NIA).
	После этого, т. е. около 499 г., до н. э. во многих городах-государствах 
начались волнения, ибо все они неожиданно потеряли своих знатнейших сограждан. 
Города переполнились убийствами, междоусобными распрями и всяческой смутой. 
Оставшиеся в живых пифагорейцы отошли от дел из-за гибели своих самых 
авторитетных политиков и из-за пренебрежения к их судьбе полисов.
	Во многих городах Италии и Сицилии распространились смуты, гражданские 
волнения, заговоры с целью ниспровержения общественного порядка, которые вели к 
переворотам и тирании.
	Так, еще при жизни Пифагора в Геле35 установил тиранию Гиппонакт36 (498—491), 
вслед за ним тираны Гелон" (491—478) и Гиерон38 (478—467), в Акраганте39 стал 
тираном Ферон (497—472), а в Регии40 тиранически правил Анаксилай (496—479).
	Остальные пифагорейцы, кроме Архита Тарентского, собравшись в Регии, проводили 
там время в общении между собой, а после ухудшения порядка в полисах вообще 
покинули Италию. Архипп вернулся в Тарент, где в дальнейшем проживали Архит, 
Еврит и Филолай, известные тарентские пифагорейцы.
	Юный Аисид, возненавидев отчизну и негодуя на италийских эллинов за их 
попустительство, уехал в Ахайю41. Там он жил, пока при поддержке знатных 
фиванцев не переселился в Фивы42. Лисид пользовался огромным уважением в Элладе.
 Говорят, его слушал Эпаминонд43, называвший его отцом. В Беотии44 Лисид и умер,
 будучи более ста лет от роду.
	
	12. Пифагор изливает свои сокровища. Он становится светящимся, сияющим чадом 
божьим. Преодолев страсти, он стал источником высшей, божественно духовной силы 
— он сам дает излучение
	Вернувшись с Архипелага45 в Метапонт, Пифагор отошел от общественной 
деятельности, ограничив свой круг общения родными и близкими, а также наиболее 
преданными ему учениками. Он все реже появлялся на людях.
	На склоне лет Пифагор воспитывал своего малолетнего сына Телавга и Биталу, 
дочь Дамо. Впоследствии он написал своему первому ученику Пифагору, сыну 
Эратокла, прося о помощи и приглашая его к себе. Благородный Пифагор, не будучи 
обремененным семьей и богатством, явился на зов учителя и стал его преданным 
другом