власти которых оказалась Украина. 
Речь Посполитая представляла собой феодальную дворянскую республику, основанную 
на эксплуатации и угнетении крестьян{353}. 
Население Украины, включенной в состав Речи Посполитой, насчитывало до 4 млн. 
человек, большую часть которого составляли крестьяне, занимавшиеся земледелием, 
скотоводством, рыболовством (и рыбоводством) и пчеловодством. Земля находилась 
в руках феодалов-магнатов и шляхты (дворян). Крестьяне были закрепощены и 
работали на помещика по 4–6 дней в неделю. 
В XVII в. на Украине было много городов, в которых развивалось ремесленное 
производство и торговля. Богатые мещане занимались торговлей, ростовщичеством и 
имели земельные владения. Большинство городского населения составляла беднота 
(«халупники убогие», «коморники», «бродячие» и др.). Население городов 
подвергалось феодальной эксплуатации в форме налогов, поборов (за проезд через 
мост, помол [289] зерна, продажу продукции ремесленного производства и пр.) и 
натуральных повинностей. 
В 1596 г. политическая люблинская уния была дополнена церковной унией, имевшей 
целью местную православную церковь подчинить католической церкви (римскому 
папе). 
Вследствие введения церковной унии национальный и экономический гнет дополнился 
религиозными преследованиями. 
Польские магнаты и шляхта презрительно относились к культуре широких народных 
масс Украины, что способствовало обострению основных противоречий — классовых, 
национальных, религиозных. 
Богатые степи Приднепровья привлекали к себе массы угнетенного люда, бежавшего 
от феодального гнета. В степях они промышляли охотой, рыболовством, 
пчеловодством. Эти степные промыслы назывались козакованьем. У турецких народов 
казаком называли человека, промышлявшего войной Жители украинских степей 
называются казаками только с конца XV века. 
Тот, кто хотел жить в Приднепровье, должен был уметь постоять за себя. Казак не 
расставался с оружием, хорошо им владел и был смел. Для совместного промысла 
казаки объединялись в товарищества (ватаги), что сплачивало их в бою. Это были 
воинственные, свободолюбивые люди. 
Стремясь освободиться от власти пограничных старост, свободное казачество 
глубже уходило в привольные степи, где создавало свои казацкие гнезда. Для 
защиты от татар казаки строили городки и засеки, или сiчi. В начале XVI в. 
возникла Запорожская Сечь, которая вскоре стала казачьим центром. Запорожье 
(побережье ниже Днепровских порогов) было труднодоступно для польских и 
литовских властей вследствие своей удаленности, а плавнями, трясинами и камышом 
было защищено с моря от турецких галер. В 1552 г. на острове Хортица был 
построен замок, в котором разместился казацкий гарнизон. 
В 1590 г. казацкое войско исчислялось в 20 тыс. человек, большинство которых 
жило на «волости». Зимой на Сечи оставалось всего несколько сотен казаков, 
которые охраняли артиллерию и военные припасы. 
Король Речи Посполитой стремился подчинить своей власти украинское казачество, 
используя его в походах и привлекая наиболее зажиточную часть на 
государственную службу. 
В 1572 г. по приказанию короля гетман Язловецкий набрал полк казаков (300 
человек), которым за службу — платили жалованье. 
В 1590 г. была набрана одна тысяча казаков и расположена на Днепре для охраны 
границы и для борьбы с козакованьем. Эта вербовка положила начало реестровому 
казачеству, т. е. записанному в особые списки. На реестровых казаков [290] была 
возложена задача охраны южной границы Польского государства и подавления 
крестьянских волнений на Украине. За службу реестровые казаки получали 
жалованье и обмундирование, были освобождены от повинностей, податей и панского 
суда, получили право владеть землями и свободно заниматься торговлей, рыбными и 
звериными промыслами. Центрами реестровых казаков являлись Черкассы и Канев. 
На службу гетман записывал наиболее богатых казаков, на которых польское 
правительство начало опираться в борьбе с народными массами Украины. Это была 
попытка расколоть казачество. Однако небольшой кучке реестровых казаков 
противостояло многочисленное нереестровое казачество. При этом казацкая 
старшина и рядовое казачество представляли собой две различные социальные 
группы. Эти противоречия внутри казачества играли крупную роль в борьбе 
украинского народа за свое освобождение от панского ига. 
С конца XVI в. широкие массы украинского народа поднялись на борьбу со своими 
угнетателями. Восстания становились все более грозными. С большим трудом 
польские феодалы подавили восстания 1590–1596 гг., которые возглавляли 
Косинский, а после его смерти — Лобода и Наливайко, гетман нереестровых казаков.
 Шляхта зверски расправлялась с руководителями казацко-крестьянских восстаний, 
но расширявшаяся борьба выдвигала новых, еще более крупных вождей. 
В первой половине XVII в. происходил непрерывный рост восстаний народных масс 
Украины против панского гнета. Одновременно польское правительство стремилось 
ограничить количество казаков и их права. В 1619 г. было подписано соглашение, 
по которому численность реестровых казаков не должна была превышать 3 тыс. 
человек. Перед этим в походе участвовало 20 тыс., а во время переговоров стояло 
под ружьем более 10 тыс. казаков. 
В 1625 г. казаки поднялись под руководством Жмайло. Это восстание закончилось 
новым соглашением, по которому реестровых казаков должно было быть не более 6 
тыс. при фактической численности их к этому времени свыше 40 тыс. человек. Кто 
не попадал в реестр, тот назывался «выписчиком» и должен был снова идти в 
панскую кабалу. Вместо этого «выписчики» двинулись в Запорожскую Сечь. В 1629 г.