| |
дифференциации. Понятия военной науки выражают исторический процесс раскрытия
новых сторон и углубление познания войны и способов ее ведения, познание ее
сущности. «Осовременивание» прошлого приводит к фальсификации военной истории,
что исключает возможность пользоваться ее уроками.
Это полностью относится и к терминологии в области военной техники. Нельзя, в
частности, отождествлять багинет и штык, так как они имеют не только сходство
(холодное колющее оружие, прикрепляющееся к ружью), но и существенное различие
в зависимости от способа их соединения со стволом мушкета, что определяет
разные тактико-технические данные оружия. Багинет вставлялся в ствол, и мушкет
превращался в холодное оружие. В боевом порядке русских войск первая шеренга,
примкнув багинеты, не стреляла и шла в атаку при содействии огня последующих
шеренг. Применялось и перемешивание в первой шеренге мушкетеров и пикинеров. С
изобретением наружного крепления, хомутика, багинет превратился в штык и мушкет
оказался одновременно стреляющим и колющим оружием. Пикинеры окончательно были
упразднены. В трудах западноевропейских авторов того периода очень часто штык и
багинет отождествлялись. Такое отождествление приводит к непониманию
особенностей развития боевых порядков того времени. [575]
Часть III.
Военное искусство в войнах народов Азии и Америки за свою независимость
Глава десятая.
Военное искусство в войнах Китая в начальный период утверждения в нем
абсолютизма (XVI — XVII вв.)
1. Китайское государство в начальный период утверждения в нем абсолютизма
Сложившееся в глубокой древности миролюбивое Китайское государство, создавшее
высокую культуру, характеризуется малым количеством внешних завоеваний.
Особенности китайского военного искусства заключались в стремлении побеждать
терпением, хитростью, умелым использованием техники — сооружая дороги, мосты,
крепости, а также повышением культуры — распространяя среди населения
грамотность, развивая науку и медицину. Один из китайских императоров сказал:
«Когда император мудр и любит добродетель, все чужеземцы прийдут и покорятся
ему». Это мнение было широко распространено в Китае. Из трех ведомств —
ведомства финансов (грабеж внутри страны), военного ведомства (грабеж чужих
стран) и ведомства общественных работ главное внимание обращалось на последнее.
Этим объяснялись большие успехи в области развития земледелия и ремесла.
Учение Конфуция и политика императоров воспитывали у китайского народа доверие
к императорской власти, не скупившейся иной раз порицать ростовщиков и даже
учредившей систему банков для снабжения населения хлебом и зерном в голодные
годы, исходя из 2% оплаты в последующем.
Китайский солдат, довольствуясь горстью риса, был способен проходить до 60 км в
сутки, проявляя дисциплинированность и храбрость до полного презрения к смерти.
Военные таланты китайского народа ярко проявлялись тогда, когда ему приходилось
через голову официальных властей отражать вражеские нашествия. [579]
Если византийские императоры для подавления народных восстаний призывали турок
и тем погубили свое государство, если русские князья в своих междоусобицах
губили русскую землю, призывая печенегов, половцев к татар, то китайский
император из династии Сун в 1234 г. призвал Чингис-хана для уничтожения
владений династии Цзиньси. Монголы не ограничились этим и захватили владения
Сунов.
Брат великого монгольского хана Хубилай завершил завоевания Китая, в 1271 г.
провозгласил себя императором Китая, дав своей династии китайское имя Юань, и
перенес столицу из Монголии в Яньцзин. Монголы оставили государственный аппарат
Сунской империи. Однако на военные должности назначались только монголы.
Военное дело они не выпускали из своих рук.
Император Жень-Цзум (1312–1320 гг.) подтвердил очень важное условие для занятия
государственных должностей — государственные экзамены, проводившиеся
высококвалифицированными комиссиями с соблюдением тайны личности экзаменуемого.
Государственные экзамены были учреждением явно демократическим, признававшим
приоритет ума. Это учреждение всегда позволяло отобрать достойнейших, которыми
и держалось Китайское государство. Необходимо отметить, что китайская
бюрократия была относительно самой малочисленной и дешевой. Европейцам
требовались десятки чиновников для того, чтобы заменить работу одного мандарина.
Государственные экзамены для военных были крайне облегчены, вследствие чего
китайская общественность относилась к ним пренебрежительно, считая их невеждами,
что имело достаточные основания.
Китай всегда был страной крупных городов и крупных сел, страной каналов, дорог,
плотин и ирригации. Монгольские завоеватели привели в запустение эту сторону
общественных работ, что при двойном гнете (своих помещиков и завоевателей)
довело экономическое положение народа до крайней нищеты.
Около ста лет продолжалась «кровавая трясина монгольского ига»{632}. Монголы
подкупали феодальную знать Китая, широко пользовались феодальными
противоречиями и натравливали феодалов друг на друга. Однако китайский народ не
примирился с чужеземным игом и уже в 30-х годах XIV в. начал развертывать
борьбу с завоевателями. Антимонгольское народное движение получило широкий
размах в 50-х годах. В Шаньдуне тайная религиозная секта «Белого лотоса»
(Байляньцзяо) формировала вооруженные отряды «Красных повязок». Повстанческие
войска по цвету головных повязок [581] называли «Красной армией» (хун цзюнь).
На территории Шаньдуна произошло до 300 крестьянских антимонгольских восстаний,
все же подавленных монголами.
Прежде всего монгольское иго было свергнуто в Южном и Центральном Китае. Монах
|
|
