и Северное моря. Увеличилась запашка, но увеличилась и барщина. Крестьян 
заставляли работать и в праздники. Саксонский курфюрст напоминал своим дворянам,
 что «даже скоту дают отдых по праздникам». Крестьяне северо-востока Германии 
приняли лютеранство, но из свободных людей они стали крепостными. Борьба 
закрепощенного крестьянства с помещиками и особенно с крупными 
феодалами-католиками являлась основным противоречием. 
Мелкопоместные германские дворяне продолжали борьбу со светскими и духовными 
князьями. В их руках лютеранство было удобным орудием борьбы. В то же время 
протестантизм был формой борьбы бюргерской оппозиции с феодализмом. Он вылился 
в борьбу сословий за свои вольности и привилегии. 
Дворянско-бюргерская оппозиция вела упорную борьбу с абсолютизмом и 
католицизмом; последний являлся оплотом феодализма. Чем сильнее становилась 
дворянская оппозиция, тем скорее германский император и крупные князья шли на 
союз с католической церковью. 
Наибольшее влияние католики имели в южных частях Германии, в Баварии, 
поддерживавших торговые связи с католической Италией, и при дворе Габсбургов. 
Север Германии был преимущественно протестантским. В юго-восточных германских 
государствах (Богемия, Моравия, Австрия, Венгрия) значительная часть дворян и 
горожан приняла реформацию. 
Частые войны, особенно войны с Турцией, привели к усилению зависимости 
германского императора от сословного представительства, которое отпускало 
деньги. Дворяне и горожане, имевшие большое значение в собраниях «чинов» 
(ландтагов), все более и более склонялись к протестантизму.
Чехия к началу Тридцатилетней войны. Многонациональное Австрийское государство 
создавалось с начала XVI в., включая в свой состав народности, которые к тому 
времени еще не сложились в нации. Угроза турецкого нашествия ускорила 
присоединение Чехии к централизованному государству Габсбургов, вследствие чего 
чехи подпали под иго австрийских феодалов, утратив свою независимость. 
В XVI в. в Чехии развивались горная промышленность, ремесла и торговля. 
Возникло мануфактурное производство, на основе которого, в частности, было 
организовано книгопечатание, занявшее одно из первых мест в Европе. Однако 
старая цеховая система все еще тормозила развитие новой формы организации 
промышленности. [385] 
Развивалось в Чехии и сельское хозяйство, особенно крупные помещичьи хозяйства, 
за счет усиления крепостничества. Обострялись противоречия между крестьянами и 
помещиками. К феодальным повинностям добавились государственные налоги. 
Крестьянские восстания были ответом на усиление крепостничества и национального 
гнета. 
Паны, рыцари и горожане составляли сословия Чехии. Вне сословного деления 
общества находились крестьяне и плебейская часть горожан. Австрийские Габсбурги 
для упрочения своей власти в Чехии пользовались противоречиями между чешскими 
дворянами и горожанами. Дворяне сохранили за собой все крепостнические права в 
отношении крестьянства и руководящее положение в стране. Свое руководство они 
осуществляли через сейм — сословный представительный орган. Облагать налогами 
население, заключать союзы, собирать войско и объявлять войну король мог только 
с согласия сейма, что, конечно, не устраивало Габсбургов. 
Религиозная политика Габсбургов, сторонников католической реакции, была 
направлена на борьбу с распространением лютеранства, деятельностью анабаптистов 
и гуситских организаций. 
Таким образом, социальный гнет дополнялся национальным угнетением и 
религиозными преследованиями. Основные противоречия находились в сфере 
отношений населения Чехии с австрийскими угнетателями. В 1547 г. чешский народ 
поднялся против Габсбургов на борьбу за восстановление своей независимости. 
Однако чешский сейм не возглавил восстания народа, не создал централизованной 
армии, а осуществлял политику сговора с королем. Подавление народного восстания 
способствовало укреплению власти Габсбургов. 
Феодальная реакция в форме религиозной борьбы перешла в открытое наступление 
против чехов, которые были лишены религиозных прав. Религиозные преследования 
фактически представляли собой проявление социального и национального угнетения, 
так как протестантами являлись чехи, а католиками преимущественно австрийцы. 
Политика ограбления способствовала экономическому упадку страны. Все это 
вызвало новое восстание чехов против Габсбургов в 1609 г., в результате 
которого объединенные протестантские силы добились некоторых положительных 
результатов. 
Однако достижения протестантов не были прочны, и уже в 1610 г. между ними и 
католиками обострились противоречия. 
Разгул феодально-католической реакции в Чехии привел в конечном итоге к еще 
более крупному восстанию чехов в 1618 г., явившемуся началом Тридцатилетней 
войны в Европе, сыгравшей значительную роль в развитии военного искусства. 
[386] 
2. Вооруженные силы государств Западной Европы в первой половине XVII в.
Постоянные армии и военно-морские флоты являлись орудием внутренней и внешней 
политики упрочивавшегося абсолютизма. Практика военного строительства 
Нидерландской республики учитывалась и воспринималась правительствами 
абсолютистских государств, особенно королями Франции и Швеции, которые 
стремились создать мощные вооруженные организации, способные вести борьбу за 
утверждение гегемонии в Европе и за колонии. 
Постоянные армии имели в своей основе систему наемничества, которое было 
характерно для всех западноевропейских государств. Вследствие этого 
значительное количество людей жило войной и для войны, являясь