Западной Европы, организованными в рыцарские ордена. Политические и 
стратегические цели, заключавшиеся в борьбе за независимость, определяли 
характер и масштаб войн русских княжеств — это были справедливые войны, в 
которых участвовали народные массы. В этот период русский народ выдвинул 
талантливого полководца Александра Невского, под командованием которого русские 
полки разгромили агрессоров. 
Александру Невскому приходилось вести борьбу с несколькими противниками, 
угрожавшими с разных направлений. Русский полководец правильно определял 
важность стратегических [201] целей и добивался успеха последовательным 
решением стратегических задач. С некоторыми врагами (например, 
татаро-монголами) он добивался политических соглашений путем уступок. 
В период феодальной раздробленности войны Западной Европы не дали ничего нового 
в тактике, так как оружие было примитивно и бой обычно распадался на 
единоборство рыцарей. Примитивными были и способы ведения боя, исход которого 
решал лишь один род войск — тяжелая рыцарская конница. Пехота потеряла свое 
боевое значение. Лишь в городах Северной Италии пехота могла противостоять 
атакам рыцарской конницы, но опять-таки самостоятельно бой не вела. 
Только русская пехота в это время сохраняла решающую роль в бою. С нею 
взаимодействовала конница. Русский боевой порядок расчленялся как по фронту, 
так и в глубину и состоял из полков, имевших тактическое назначение. Составные 
части боевого порядка хорошо взаимодействовали и могли осуществлять сложный 
маневр на окружение противника (Ледовое побоище) и завершать разгром врага 
тактическим преследованием вне поля боя. Это были новые моменты в развитии 
военного искусства, заключавшиеся в сочетании окружения и преследования. 
Рыцарь-феодал Западной Европы, имевший железное защитное снаряжение, был 
вооружен тяжелым копьем и хорошим мечом. Однако рыцарское вооружение уступало 
вооружению русской рати. Преимущества русских заключались в многообразии и 
высоких качествах вооружения и боевого снаряжения. 
В целом надо отметить превосходство русского военного искусства периода 
феодальной раздробленности над военным искусством феодальных государств 
Западной Европы. Русский народ дал решительный отпор немецко-рыцарской агрессии 
в Прибалтике и упорной борьбой ослабил татаро-монголов, вследствие чего 
последние не смогли осуществить свой план завоевания Западной Европы. [202]
Глава пятая. 
Военное искусство вооруженной организации монголов и турок
1. Монгольское государство и его вооруженная организация
Военное искусство монголов имело свои характерные черты, которые определялись 
особенностями общественного развития монгольских племен. 
Монгольские племена делились на две большие группы: на племена лесные, или 
звероловные, и племена степные, или скотоводческие. Звероловы жили у озера 
Байкал, в верховьях Енисея и по Иртышу; скотоводы кочевали по степям и горным 
пастбищам к югу от Байкала и до западных отрогов Небесных (Алтайских) гор. 
Племена скотоводов-кочевников были многочисленны и в истории средних веков 
сыграли значительную роль. В «Сокровенном сказании» монголы названы поколениями,
 «живущими в войлочных кибитках». 
Скотоводство и охота были главным занятием монголов-кочевников в XI — XIII вв. 
«Они очень богаты скотом: верблюдами, быками, овцами, козами и лошадьми. 
Вьючного скота у них такое огромное количество, какого, по нашему мнению, нет и 
в целом мире...»{134} Так писал Плано Карпини, который в 1246 г. ездил к 
татаро-монголам. По некоторым данным, именно в Монголии около 6 тыс. лет тому 
назад впервые была приручена лошадь. Табуны коней были главным богатством 
монголов. Лошадь ценилась очень высоко, так как без нее нельзя было вести 
степное хозяйство, охотиться, воевать. «Тот, кто упадет с лошади, — говорил 
Чингисхан, — каким образом будет иметь возможность встать и сражаться? А если и 
встанет, то пеший каким образом пойдет под конного и выйдет победителем?»{135}. 
Скотоводы-кочевники имели достаточную [203] базу для того, чтобы создать 
массовую конницу. Силу войска монголы определяли количеством лошадей. Основная 
забота их заключалась в сбережении коня. 
Монголы в XI — XII вв. кочевали или «куренями» или «аилами». «Курень» — это 
родовое или племенное объединение монголов. «Значение куреня, — писал один из 
древнейших авторов, — есть кольцо. В старинные времена, когда какое-нибудь 
племя останавливалось на каком-нибудь месте наподобие кольца, а старейший из 
них был подобен точке в середине круга, это называли курень. В нынешнее время, 
когда приблизится неприятельское войско, располагаются по той же фигуре, дабы 
не вошел в середину чужой и неприятель»{136}. Курени насчитывали от нескольких 
сотен до нескольких тысяч юрт. Пастбища и охотничьи угодья были общими. С 
разложением родового строя стали выделяться семьи, которые кочевали отдельно. 
Это были кочевья «аилами». 
У монголов, как и у других народов, имелась своя племенная и родовая знать, 
которая сосредоточивала в своих руках богатства. Знатные люди имели большие 
стада и хорошие пастбища. Львиная доля военной добычи попадала в руки 
предводителя племени, военного вождя, хана. Военнопленные обращались в рабов. 
Из органов родового строя развивались органы военной демократии: народные 
собрания рода и племени, нойон (военачальник) и курултай (совет старейшин 
племенной знати). 
Нойон имел дружину нукеров (друзей). Нукеры — это прежде всего воины, они 
всегда готовы к бою. Дружины нукеров способствовали возникновению ханской 
власти и, таким образом, упадку свободы кочевников. Дружины нукеров были ядром 
вооруженных сил своего племени и в то же время практической военной школой, в 
которой подготавливались кадры военачальников будущих малых и больших отрядов.