сами ободрить себя и выстраиваются этим широким строем, чтобы навести страх на 
противника». 
Шестая фигура — полуромб. Ширина этого боевого порядка [122] меньше глубины 
(ширина равна одной мили, глубина — шести милям). 
Седьмая фигура — форма круга. Применяется тогда, «когда численность противника 
намного превышает силу мусульман и поле битвы велико». Этот боевой порядок 
«дает возможность создать круговую оборону, поддержать взаимно друг друга и 
одержать победу». Этот боевой порядок автор арабской рукописи считает самым 
слабым. 
Характерной чертой большинства рассмотренных форм боевых порядков являлось 
стремление к окружению противника и борьбе в окружении, но не выход из него. 
Геометризм — вторая, но уже внешняя их особенность. Наконец, надо отметить идею 
активности, которая лежит в основе всех этих боевых порядков, что выгодно 
отличает их от боевых порядков, рекомендованных античными авторами. 
Военное искусство арабов оказало заметное влияние на страны Западной Европы. 
Столкновения с дисциплинированной и подвижной арабской конницей, основой 
тактики которой был маневр, многому научило малоподвижных, закованных в тяжелые 
доспехи, недисциплинированных европейских рыцарей. Одним из следствий войн с 
арабами в период крестовых походов было создание крестоносцами военной 
организации — духовных рыцарских орденов. 
Одновременно необходимо отметить, что арабское военное искусство многое 
заимствовало у византийцев, славян, персов, индусов, народов Средней Азии и 
китайцев. 
3. Франки и их вооруженная организация
Племена франков, жившие на территории Галлии, в III — IV вв. находились на 
ступени разложения первобытно-общинного строя. Во главе рода или племени стоял 
старшина, впоследствии Kuning (король). Слово Kuni означало род. Совет 
старейшин решал мелкие дела и подготавливал более важные для решения их в 
народном собрании. Народное собрание избирало военачальника. «Действительная 
власть сосредоточивалась в руках народного собрания. Король или племенной 
старшина председательствует; народ выносит свое решение: отрицательное — 
ропотом, утвердительное — возгласами одобрения, бряцанием оружия»{75}. Это была 
военная демократия, которая развивалась из органов родового строя, так же как у 
греков, римлян и славян. 
Ядром вооруженного франкского народа являлись дружины вождей, которые возникли 
еще в эпоху родового строя. Это были частные объединения для ведения войны на 
свой риск, собранные военным вождем (военачальником), который [123] славился 
своими победами. Дружинники были обязаны вождю личной верностью, такой же 
верностью был им обязан и военачальник. «Вождь содержал их и награждал, 
устанавливал известную иерархию между ними; для незначительных походов служили 
отряд телохранителей и всегда готовое к бою войско, для более крупных 
существовал готовый кадр офицеров»{76}. Дружины использовались для подавления 
старинной народной свободы и тем самым содействовали появлению королевской 
власти. 
Развернутую характеристику древних франков (VI в.) дал Маврикий: «Рыжеволосые 
народы очень любят свободу, смелы и неустрашимы в боях, (атакуют) быстро и 
стремительно; трусость и отступление, хотя бы на малейшее пространство, 
считаются позором. Смерть презирают. Стремительно кидаются в бой и дерутся как 
в конном, так и в пешем строю. Если во время боя очутятся в затруднительном 
положении, то все конные слезают с лошадей и продолжают биться спешившись, а не 
отказываются от боя, хотя бы пришлось биться, с далеко превосходящею их числом 
конницею. В особенности любят сражаться пешком и делать быстрые набеги»{77}. 
Франки не были любознательны, начальникам своим повиновались очень плохо, труды 
и лишения переносили нелегко, были подвержены заболеваниям; жара, холод, дождь, 
недостатки продовольствия, особенно вина, — все это действовало на них 
губительно. Большую заботу они проявляли в отношении своей конницы. 
Боевой порядок франков как в пехоте, так и в коннице состоял из родовых и 
племенных отрядов, которые выстраивались в линию, выравнивая и смыкая фронт. 
Сила их заключалась в родовых связях. «Атакуют — в пешем или конном строю — 
стремительно, причем не стараются сдерживаться, как бы вовсе не имея страха», — 
писал о франках Маврикий. Фланги и тыл боевого порядка франки не обеспечивали, 
резерва не выделяли, поэтому отвага и свирепость их заключалась в 
единовременном порыве. Для успешной борьбы с ними Маврикий рекомендовал 
нападать с флангов, притворно отступать и, когда франки в преследовании 
расстроят свой боевой порядок, внезапно их контратаковать; широко практиковать 
ночные нападения; избегать открытого сражения; действовать хитростью; 
затягивать время борьбы и всеми способами изнурять их. 
В результате завоевания «варварскими» племенами (в том числе франками) Западной 
Римской империи на ее территории возникло несколько «варварских» государств: в 
Северной [124] Африке — королевство вандалов, в Италии — королевство остготов, 
в Испании и Галлии — королевства вестготов, бургундов и франков, в Британии — 
ряд мелких государств, слившихся впоследствии в англо-саксонское королевство. 
Все эти «варварские» государства были основаны племенами, находившимися на 
ступени разложения родового строя. Переселение этих племен на новые места и 
длительные войны ослабили родовые связи. «Продолжительные походы перемешивали 
между собой не только племена и роды, но и целые народы»{78}. 
«Германские варвары, — пишет Энгельс, — в награду за то, что освободили римлян 
от их собственного государства, отняли у них две трети всей земли и поделили ее 
между собой»{79}. В результате этих разделов завоеванных германскими племенами 
земель возник поземельный коллектив (марка), которому принадлежало верховное