типах камень или металл обколоты для придания им остро-
ты, этот способ стал особенно эффективным, когда (с окон-
чанием каменного века) топоры стали изготавливать из ме-
талла. Некоторые формы топоров, очевидно, развились от 
секиры.
В результате комбинации боевого топора с копьем появи-
лась алебарда.
Рис. 1. Дубина с навершием в виде «железного 
молота»Э. ВЕРНЕР. ОРУЖИЕ КИТАЯ
14
Первое использование «фу», боевого топора, согласно «Ши 
у цзи юань», со ссылкой на «Юй фу чжи» и «Хуанди Чжи фу 
юэ нэй чуань», было тогда, когда Хуанди (2698—2598 гг. до 
н. э.) собирался напасть на Чи Ю. Сюань Нюй сделал боевой 
топор из золота, и именно это событие стало началом исполь-
зования топора в качестве боевого оружия. Оно было украше-
но вырезанной фигурой Феникса, держащего меч («дао») в 
клюве. Богом боевого топора был Ван Чжан («Лучъюйхэ ту»). 
В трактате «И я» объясняется, что «фу» означает «фу» и «фу» 
означает «ши», «начинать», потому что, когда ветку впервые 
отрубили от деревьев, для этого использовался топор. И «юэ» 
означает «гу», «открыть», потому что с его помощью можно 
было победить сильного врага.
В трактате «Шо юань» утверждается, что «юэ» был ничем 
иным как «фу» на длинной рукоятке, однако их разделяли на 
«большие» и «маленькие», причем и те и другие имели дере-
вянные рукоятки. В источниках нет согласия относительно 
того, ко торый из них был больше. В трактате «Шовэнь цзе-
цзы» говорится о «большом фу». Желтый «юэ» единственный 
был украшен золотом. Боевой топор иначе назывался «лю» 
(«Шаншу»).
Ручка топора «фу» именовалась «цзиби» («У хоу цин»). 
В самых ранних типах лезвие топора вставлялось в отверстие 
палки или рукоятки; позже палку или рукоятку стали встав-
лять через отверстие в лезвие топора. Позднее стали затачи-
вать лезвие для придания ему остроты, а также частично 
стали делать его из дерева, то есть закрепляли металлическое 
лезвие в деревянном гнезде, приложенном к ручке. В числе 
других усовершенствований можно также упомянуть и ква-
дратное отверстие, которое было необходимо для того, чтобы 
лезвие на топорище сидело устойчиво. Примером такого 
рода изделий является топор «цюй». Его обычно называли 
«большим копьем», хотя на самом деле это был боевой то-
пор. Он представлен на рисунке 55 и относится ко времени 
правления династии Шан (1766—1401 гг. до н. э.).
От него происходят «фу» от «шицзин», «фу» и «цян», оба 
являются топорами и отличаются только по форме отверстия 
для рукоятки; у первого оно имеет овальную форму, а у по-
следнего — квадратную. Топор «цзинь», часто упоминаемый 
в источниках, относился к классу топоров «фу».Рис. 2. Топоры, у некоторых из 
них топорище проходит сквозь 
 навершие, а у других — навершие сквозь топорищеЭ. ВЕРНЕР. ОРУЖИЕ КИТАЯ
16
В трактате «Цзинь ши со» упоминается три различных 
вида топора: «ци» с округленным лезвием, имевшим втулку, 
в которую вставлялась рукоятка; у другого было лезвие в 
форме полумесяца, которое крепилось на большой, тяжелой 
рукоятке; у топора «юэ» было прямое лезвие.
Железный боевой топор «тефу» назывался «сюаньюэ», 
один из них был золотым и использовался императором, 
а позднее князьями и иными феодалами в качестве знака 
отличия. «Сюаньюэ» изготовлялся из меди, кроме лезвия 
(«Шаншу»). Вообще «сюаньюэ» в основном использовался 
в годы правления династии Ся, «бай ци» — в годы прав-
ления династии Шан, а «хуан юэ» — в годы правления ди-
настии Чжоу; изменялась окраска, но форма оставалась 
прежней («Бо гу ту»). При династии Цинь железный «юэ» 
трансформировался в «хуан» («Гу цзинь чжу»). «Хуан» был 
подобен «цзянь» (см. ниже), но имел три лезвия и вместе с 
рукояткой был в три с половиной фута в длину. Ножны для 
него были сделаны из кожи тигра или леопарда. «Шицзин» 
говорит, что у воинов в кольчугах были боевые топоры с 
деревянными рукоятками, простые пехотинцы обычно были 
вооружены только дротиками и копьями. В более поздние 
времена деревянный боевой топор, помещаемый в передней 
части повозки, назывался «ихуан» («Кай юань и ли»). Бое-
вой топор из нефрита упоминается в «Кун лю те» как по-
даренный Ван Цзяню, одному из правителей У дай «пяти 
династий», а в «Чо кэн лу» упоминается еще один топор, 
сделанный из «шуйцан», то есть нефрита, который был два