своего времени помощи. Я очень благодарен миссис Лесли И. Вебстер, помощнице 
хранителя отдела британских и средневековых древностей в Британском музее, за 
просмотр в рукописи разделов, посвященных франкам, викингам и саксам, и за 
множество очень полезных предложений; господину И.Х.Х. Арчибальду, заместителю 
начальника Отдела картин в Национальном морском музее в Гринвиче, за советы по 
поводу кораблей; мисс Аманде Томлинсон из Библиотеки Конвея в Институте 
искусств Куртолда в Лондонском университете и мисс Алисон Стоуне, которая ныне 
работает в Отделе истории искусств в Университете Миннесоты, за советы по 
поводу датировки рукописей; господину Дону Поттингеру, служащему в коллегии 
герольдии «Единорог», за разрешение повторно использовать его рисунки, 
первоначально подготовленные для нашей книги «От воинов к солдатам» (в 
американском издании название было «История войны и оружия, 1449–1660»).
Есть два человека, которым я особо благодарен: моей жене, Кэтрин Бэрн, за ее 
терпение и доброту при чтении и исправлении моих рукописей, а также за 
множество предложений по улучшению их и господину Клоду Блэру, заместителю 
хранителя отдела металлических изделий в Музее Виктории и Альберта, за то, что 
он также прочел мою рукопись — критически, но благожелательно — и предоставил 
мне информацию о полезных литературных источниках с материалами о дошедших до 
наших времен образцах вооружения.
Миссис Хильда Р.И. Дэвидсон была столь добра, что позволила мне цитировать свою 
бесценную книгу «Меч в англосаксонской Англии», абзац с описанием мечей, 
посланных Варни императору Теодориху. Издательство «Пэнгвин Бук» также весьма 
любезно позволило мне использовать цитаты из X. Мэттингли «Тацит о Британии и 
Германии» и из М.Р.Б. Шоу «Жуанвиль и Виллардуэн: хроники Крестовых походов». Я 
весьма благодарен доктору Р. Аллену Брауну за то, что он привлек мое внимание к 
абзацу в книге Роберта Вайса «Роман о Ру», описывающему высадку норманнов в 
Певенси.



Часть первая
Начало феодализма



Глава 1
Лангобарды


Из великих германских народов, которые перемещались по Западной Европе в V–VI 
столетиях, самый яркий след, возможно, оставили франки на севере и лангобарды 
на юге. 
[5]
Вестготы в Испании имели небольшую численность и были отделены религией от 
основной массы народа, которым они управляли, что сделало неустойчивым их 
королевство, из-за чего им пришлось в начале XVIII века отойти на север 
Пиренейского полуострова под натиском арабов. 
[6]
Вандалы не смогли удержать свои владения на побережье Северной Африки. 
[7]
Эти народы добавили себе трудностей грубым обращением с местным населением и 
преследованием всех, кто не придерживался арианской веры
[8]
.

Лангобарды, или ломбарды, в начале I века жили по левому берегу нижнего течения 
Эльбы. В начале V века они передвинулись в бассейн среднего течения Дуная. В 
552 году, когда 5500 лангобардов прибыли в Италию в качестве наемной конницы в 
войско византийского полководца Нарзеса, они, по всей видимости, заметили 
плодородие местных земель и их плохую защиту. Теснимые аварами, пришедшими в 
Среднюю Европу с востока в 557 году, лангобарды в 568 году вместе с 
присоединившимися к ним группами других германских и славянских племен начали 
вторжение в Италию. И вскоре равнины Северной Италии получили название 
Ломбардия. Только несколько городов, в которых были гарнизоны империи — такие, 
как стоящие среди болот Павия и Падуя, — смогли какое-то время сдерживать 
натиск. Повсюду в Италии продвижение лангобардов было разным по успешности и 
часто отражалось местными герцогами, в результате чего заселение было 
осуществлено неравномерно, так что римские города и поселения лангобардов 
перемежались друг с другом.

Около 643 года король Ротари собрал свои законы в единый кодекс («Лангобардская 
правда»). Этот кодекс важен для нас тем, что позволяет судить о социальной 
организации племен, о герцогах и военных лидерах, о schultheus, или управляющих 
поместьями, об администраторах сельских районов; о королевских castaldus, 
администраторах городов; о свободных лангобардах, уже называвшихся «баронами»; 
о простолюдинах, зависимых от короля или герцога, о gaisindi, как называли 
военные группы в Северной Европе; о людях, известных как aldii (не полностью 
свободное население на землях, занятых лангобардами, — видимо, потомки 
исконного римского населения). Каждая группа населения четко различалась по ее 
вергельду