Каждое слово здесь следует обдумать и запомнить для нашей нынешней цели – взять 
из фантастического романа то, что автор передает нам относительно бытовавшей в 
действительности практики посвящения в рыцари и о природе самого института 
рыцарства. Отметим, что предыдущие произведения не дают нам таких сведений. Как 
ни странно, здесь не упоминается об обряде пощечины или ударе плашмя мечом, тем 
не менее занимающем важнейшее место, однако повторим, что Горнеман, не 
спрашивая, рожден ли Персиваль дворянином:


…дав ему
Меч, он посвятил его в высочайшее сословие,
Которое Бог создал и которым руководит:
Это орден рыцарства,

Которой должен существовать без подлости.



После вручения оружия начинается идеологическая подготовка: щадить поверженного 
врага, который просит о пощаде, не говорить много, помогать попавшим в беду 
девицам и женщинам, ходить в церковь молиться и не говорить при всяком случае 
«так меня учила мать»:


«А что же мне говорить, дорогой сэр?» —
«Вы можете сказать, что рыцарь,
Надевший на вас шпору,
Научил вас и наставлял».
И он ему обещал,
Что всегда будет поступать так,
Покуда жив, потому что он его учил.
Дворянин осенил его крестом,
Простер руку
И сказал: «Дорогой сэр, храни вас Бог!
Идите, куда вас поведет Бог,
Потому что оставаться без дела для вас мука».



Приходится опустить оборону Персивалем замка Борепер, его любовную связь с 
владелицей замка Бланшфлёр, которая показывает Персиваля совсем не тем 
целомудренным безумцем, каким его изобразил Вагнер, и встречу с рыбаком, приход 
в его заколдованный замок, где между камином и ложем парализованного короля, 
одетого в пурпур и собольи меха, он получает от него выкованный Требюше 
роскошный меч с перевязью. Приняв этот богатый подарок, юноша видит, как мимо 
него проходит процессия Грааля с кровоточащим копьем,
Граалем,
излучающим такой свет, что рядом с ним блекнут свечи, и украшенным драгоценными 
камнями серебряным блюдом. Верный рекомендациям своего крестного, юноша не 
задает вопрос: что собой представляет Грааль? Утром, когда он просыпается, 
замок оказывается пустым. Он встречает девушку, которая держит на коленях 
своего мертвого друга и которая открывает Персивалю, что он пользовался 
гостеприимством парализованного богатого Короля Рыбака. Она просит его описать 
кортеж Грааля и упрекает за то, что он не задал ни одного вопроса, чем излечил 
бы короля. Если он не сделал этого, то потому, что несет на себе грех за смерть 
своей матери. Здесь он узнаёт свое собственное имя: Персиваль Галльский, а 
также то, что меч, полученный им от Короля Рыбака, сломается и починить его 
сможет лишь изготовивший его кузнец Требюше. Что и происходит позднее, после 
боя против Гордеца из ландов.

Здесь описана хорошая сцена: Персиваль, опершись на свое копье, наблюдает за 
тремя каплями крови на снегу, которые уронил дикий гусь, раненный соколом. 
Думаю, это напоминание о кровоточащем копье. Сагремор и Кей напрасно пытаются 
отвлечь рыцаря от созерцания:


«Сэр, да поможет мне Бог,
Это неправильно, вы сами знаете,
И вы сами всегда
Говорили и клялись
Отвлекать рыцаря от раздумий,
Как сделали эти двое».


Глубокое раздумье, погружение в бездну мыслей составляет главную составляющую 
психологии рыцаря. Так что Говэну удается отвлечь его от раздумий лишь после 
того, как капли крови впитались в снег. Когда рыцарь в красных доспехах 
получает роскошный прием при дворе, появляется ужасная девица на муле, которая 
оскорбляет Персиваля и сурово упрекает его за то, что он не задал спасительных