процитировать:


«Когда два рыцаря сошлись в бою,
Как вы думаете, кто стоит больше,
Когда один победил другого?
По мне, так приз надо присудить
Победителю. А вы что делаете?»
«Я полагаю, он подстраивает мне ловушку,
А ты хочешь поймать меня на слове».
«Право! вы могли бы понять
Мою правоту,
И я докажу вам при необходимости,
Что больше стоит тот, кто победил
Вашего сеньора, чем он сам.
Он победил его и храбро
Преследовал до этого замка,
Так что оказался в нем запертым».
«А теперь, – говорит она, – я слышу глупость,
Самую большую, какую только можно сказать.
Назад, одержимая злым духом,
Назад! Безумная и невыносимая девица;
Никогда не говори подобную глупость
И не являйся мне на глаза,
Если собираешься говорить о нем!»
«Право, мадам, я знала,
Что мне нечего ждать от вас благодарности…
Я лишилась хорошей возможности промолчать».


Их соглашение санкционировано собранием феодалов, который играет при хозяйке 
замка роль королевского совета. При появлении Ивэна, одетого в алое платье с 
небольшой опушкой из серого меха, с золотыми застежкой, поясом и кошелем для 
раздачи милостыни, все встают, и после короткой речи сенешаля вассалы умоляют 
даму сделать то, что ей самой до смерти хочется сделать: выйти за того, кого 
она представляет не как убийцу мужа, а как будущего защитника фонтана. Она бы с 
удовольствием сказала бы то же, что Карлу Великому в «Жираре де Виане» (стихи 
1246–1253) сказала герцогиня Бургундская: «К чему соблюдать траур? Дайте мне 
могущественного мужа».


Но теперь мессир Ивэн – господин.
А мертвый быстро позабыт.
Тот, кто убил его, женат
На его жене, и они спят вместе,
А люди больше любят и уважают
Живого, нежели мертвого.
Артур и его сестра спешат успеть на свадьбу:
Шелковые простыни вывешены
Как украшения.
Ковры брошены на дорогу
И покрыли все улицы…
От жаркого солнца
Улицы защищены навесами.
Колокола, роги и трубы
Гудят в замке,
Как не могли бы гудеть и Божьи трубы.
Перед королем танцуют девицы,
Играют флейты и свирели,
Цимбалы, бамбурины и барабаны.


С королем Артуром приехал Говэн, солнце, «которым освещено рыцарство», и в 
момент окончания празднеств он начинает уговаривать только что женившегося 
Ивэна отправиться вместе с ним:


«Как? Неужели, мессир Ивэн,
Вы станете одним из тех,
Что растерял доблесть из-за своей жены?
Позор тому, кто
Становится рабом, женившись!
Дама, будь она возлюбленной или женой,
Должна делать своего рыцаря лучше,
Иначе будет справедливо, если она разлюбит его,
Когда у него не будет ни доблести, ни славы.


Эта теория любви-достоинства рыцарства сформулирована на пять столетий раньше 
«Трактата о страстях» Декарта и Корнеля.