ли использовать защитную одежду, отличную от обыч­
ных «штанов» и «рубахи». Очевидно, чтобы противосто­
ять воздействию удара через кольчугу на тело, нужно 
было что-то покрепче, чем обычная туника и чулки. 
Определенно между хауберком и туникой уже с ранне­
го времени надевался стеганый набивной жакет (гобис-
сон, или акетон). Не вызывает сомнения и то, что под 
кольчужные шоссы надевались плотные чулки, и, хотя 
искусство того времени редко изображает такие, обыч­
но незримые, подробности, в литературе свидетельств 
тому немало. Так, мы встречаем упоминания о набив­
ных воротниках и наплечниках, а также защите (впро-чем, природа ее пока не 
установлена) для коленей и 
голеней. Гобиссон (акетон) используется с очень ран­
него времени. Мы также встречаем упоминания о за­
щитной куртке, которую могли шить из чрезвычайно 
прочной вываренной кожи. С раннего времени эту кур­
тку усиливали — по крайней мере, частично — металли­
ческими пластинками. Есть свидетельства, что до 1189 го­
да под хауберком носили пластины из закаленной 
стали, а не позднее 1260—1280-х годов на статуях на­
чинает изображаться защитное снаряжение, надеваемое 
поверх хауберка, — это своего рода кираса из кожи или 
стали, скрепляемая с боков. Приблизительно в середи­
не XIII века появляются набивные набедренники — они 
надевались поверх или независимо от кольчужных шос-
сов (илл. 10/5), позднее их стали усиливать наколенни­
ками (полейнами) из железа и/или вываренной кожи. 
Сюрко 
Хотя мы видим изображения безрукавных гаунов — 
накидок, надеваемых поверх доспехов, — уже в Винчес­
терской Библии 1170 года, это представляется скорее ис­
ключением. Изображения верхних тканых накидок час­
то встречаются лишь после 1210 года. Я склонен думать, 
что истинной причиной тому геральдика. Специалисты 
старой школы высказывали предположение, что сюрко 
использовалось для защиты доспехов крестоносцев от 
палящего восточного солнца. Затем эту теорию призна­
ли неверной. Было выдвинуто предположение, основан­
ное на фрагменте из «Клятвы короля Артура»: 
Надевайте зеленые накидки, 
Чтобы не запачкать ваши доспехи 
И защитит ь их от сырости. 
Отсюда вроде бы следовало, что сюрко выступало в 
роли примитивного макинтоша. Однако одного взгляда 
на средневековые скульптурные и другие изображения достаточно, чтобы отвергнуть 
это толкование. Ранние 
сюрко — даже если считать их до некоторой степени во­
доотталкивающими за счет окраски, промасливания и во­
щения — имеют большой вырез у горловины и открыты 
по бокам, в силу чего вряд ли в состоянии защитить коль­
чугу на спине, груди и с боков от дождя, снега или грязи, 
к тому же голова и конечности человека, облаченного в 
сюрко, полностью открыты. Сюрко поверх доспехов по­
явилось почти одновременно с расцветом геральдики' . 
Вооружени е 
В XII веке форма копья остается прежней, меняется 
лишь способ его удержания. На гобелене Байо многие 
рыцари фиксируют копье только в кулаке (как и преж­
де). Но уже самое позднее к 1130 году широкое распро­
странение получает другой способ — теперь воины 
зажимают копье под мышкой, наклоняются вперед в 
седле и во весь опор мчатся на врага (илл. 33, 34). Та­
кая техника фактически превращает всадника, боевого 
коня и копье в одно сокрушительное целое. Дротик, ко­
роткое метательное копье, хотя и не совсем сбрасыва­
ется со счетов, в значительной степени утрачивает свою 
популярность. Меч не претерпевает изменений, разве 
что с 1110 года крестовина изгибается внутрь, к лезвию, 
клинок сужается к концу, а рукоять принимает грибо­
видную форму, или форму «бразильского ореха». С 1066 
по 1160-е годы вложенный в ножны меч, как правило, 
привешивался к поясу под хауберком. Входное отвер­
стие ножен выглядывало из разреза хауберка на левом 
бедре (илл. ЗЗ)
2
. Начиная с 1170 года ножны привеши-
1
 Вплоть до 1320 г. сюрко представляло собой довольно простор­
ную одежду, которая складками свисала ниже голеней. Сзади и спе­