имеет закругленные уголки, открывая К-образный вы­
рез на груди. Упленд часто подбивался и оторачивался 
мехом. После 1420 года подолы с разрезами выходят из моды 
и после 1440-го почти не встречаются. В 1430—1440-х го­
дах любопытный эффект производил пояс, спущенный 
на бедра и придававший упленду довольно неприглядную 
полноту. Чрезмерно широкие складчатые рукава присут­
ствуют в парадном костюме почти до 1450 года, но около 
1405 года появляется рукав «волынка», покрой которого 
хорошо виден на илл. 23. С 1430-х годов этот фасон по­
степенно утрачивает популярность, на смену ему при­
ходят широкие рукава с разрезами спереди, в которые 
можно было продеть руки (илл. ПА). С 1450 года рукава 
становятся широкими и длинными, как в современном 
пеньюаре, или же они настолько открыты спереди, что 
свисают с плеч. Со второй четверки XV века у накидки 
появляются нерасходящиеся складки, которые застрачи­
ваются спереди и сзади. 
В последней четверти XV столетия, котарди застеги­
вается поверх жипона. Эта деталь костюма перенимает 
у упленда разнообразие фасонов воротника и рукавов. 
Кроме того, до и после 1400 года рукава котарди за­
стегиваются на пуговицы от предплечья до запястья и 
образуют манжеты-раструбы от запястья до пальцев. На 
рис. 18 мы видим заостренный длинный рукав с такого 
рода манжетами. В дальнейшем, начиная с 1405 года, 
котарди также собирается в складки на груди и спине. 
Теперь он редко застегивается на пуговицы, застежки 
становятся невидимыми (возможно, котарди застеги­
вался при помощи крючков и петелек, скрытых под 
одной из складок). С 1390 до 1410 года щеголи часто 
носили очень короткие котарди, которые едва прикры­
вали пах (илл. 23). Затем котарди снова удлиняется и 
ко второй четверти XV века достигает колен. 
С 1420 года жипон заимствует воротник у уплен­
да и котарди, при этом котарди обретает низкий вырез. 
У жипона — узкие рукава До запястья: сначала с ман­
жетами до костяшек пальцев, а с 1420 года рукава за­
канчиваются у запястья. Иногда из-под верхней одежды 
видны горловина, грудь и часть рукава жипона. Вдоль кромки подола жипона — ряд 
отверстий для привязы­
вания чулок. 
Плащи. Начиная с 1400 года высшие слой общества, 
за исключением пэров и членов рыцарских орденов, 
плащи почти не носят, используя их лишь для путеше­
ствий и холодной погоды. Пелерина (независимая от 
капюшона) является излюбленным местом для украше­
ния зубцами, но с 1430 года она исчезает. Хотя плащи 
выходят из моды, их место с 1425 года часто занимают 
гербовые плащи, надевавшиеся через голову. Одна из 
разновидностей, бывшая в моде в 1430—1440-х годах, 
имела рукава, как у современного плаща «инвернесс» 
(«оборотня») с накидкой, и длину до колен (передняя 
часть обычно подхватывалась поясом, задняя свисала 
свободно; происходит от монашеского нарамника и гар-
наша). Чулки. Начиная с этого периода чулки превращают­
ся в то, что мы называем «чулками-трико», т. е. пред­
ставляют собой единую деталь костюма, обтягивая ноги 
от бедер до пят (впрочем, длина их еще не достигает 
талии; важной деталью таких чулок был гульфик). Гуль­
фик, нечто вроде небольшого мешочка, прикрывающе­
го пах, появляется именно в этот период и сохраняется 
до последней четверти XVI века. Вдоль верхнего края 
чулок идет ряд отверстий, соответствующий отверсти­
ям в подоле жипона, к которому чулки крепятся корот­
кими шнурками с металлическими наконечниками — 
продеваются через отверстия и завязываются узелками. 
Носки чулок следовали моде своего времени; если они 
были удлиненными, то набивались паклей. Разноцвет­
ные чулки, за исключением костюмов членов купече­
ских гильдий, на период 1420—1470-х годов практически 
вышли из моды. 
Головные уборы. Эволюция старого доброго капюшо­
на в этот период вступает в самую интересную фазу. До 
сих пор он сохранял свой первоначальный утилитарный 
характер, менялась лишь манера его ношения, зависев­
шая от моды или изобретательности его владельца. Те­
перь же капюшон носят в равной степени и как капю­
шон (который по желанию можно откинуть на спину), 
или же воротник и длинный конец драпируют или обо­