поздняя, чем та, которую я раскопал. Гомер приводит легенду о трагической 
судьбе Илиона в том виде, в каком она перешла к нему от бардов-предшественников,
 «одевая истинные факты войны и разрушения Трои в одежды своего времени»
[377]
.


Что касается металлургии, то священные барды и герои Эллады, чей труд 
сформировал Священное Писание
[378]
Греции, жили в расцвете медного века и на заре железного. Металл еще не 
отливали, его обрабатывали примитивным образом — молотом
[379]
; бытовало два способа ковки — «холосфиратон», ковка из цельного куска, и 
«сфиратон» — пластинчатая ковка. Отливку и спайку изобрели (среди греков), 
согласно Павсанию и Плинию, вскоре после Гомера самиане Рекус и Теодорус. 
Последний, живший между 700-м и 800 гг. до н. э., мог быть первым, кто стал 
использовать литье, столь хорошо известное в Египте и Ассирии. Сочленения могли 
соединяться обычными механическими средствами
[380]
, а служащие украшением пластины крепились к стенам и полам гвоздями и 
заклепками. Представление о том, что укреплением могут служить медные 
своды-купола, известно Пиндару, как и авторам «Илиады» и «Одиссеи» (III, 2). 
Тартар, впоследствии Ад, имел похожие пороги, а у Еврипидова Атласа были медные 
плечи.

Узоры наносились с помощью гравировочных резцов на домашнюю утварь (кубки, 
миски, котлы и треножники); на священные храмовые вазы; на трубы, оружие и 
доспехи. Помимо медной жаровни, мы находим также и золотолитейный станок, с 
помощью которого были позолочены рога быка.
Барды-гомериды и Гесиод хорошо знакомы с железом и сталью в ее различных формах 
— «цианус», «адамас» и «халипс». Упоминается семь металлов, «хафт-джуш» («семь 
кипений»), о которых стало известно из Египта. Остужение в воде, закалка, 
хорошо известно и в «Одиссее», как мы видим из описания выжигания глаза 
Полифему:


Так же, как если кузнец топор иль большую секиру
Сунет в холодную воду, они же шипят, закаляясь,
И от холодной воды становится крепче железо, —

Так зашипел его глаз вкруг оливковой этой дубины
[381]
.




И несомненно он знал, что сталь можно размягчить простым постепенным 
нагреванием. «Сидерос» — это обычное кованое железо, так что мы видим ????????? 
для железного века и ???????? ???????, что следует переводить как 
«железно-серый». «Черный цианус»
[382]
(темно-синий), упомянутый в «Илиаде», может быть плавленой или искусственной 
сталью, сделанной с целью имитации природного синего камня, или лазурита. 
Адамас Гесиода, который определяет таким образом железо критских «идейских 
дактилей», кажется, был белым закаленным металлом; в то время как сталь, как 
таковая, либо дала имя хорошо известным «халибам», либо сама получила от них 
свое название. То, что более твердая сталь встречалась нередко, можно понять из 
предписания: «на праздничном обеде в честь богов не подрезать яркой сталью пять 
пальцев», т. е., например, не обрезать ногти за обедом. Так, описывая битву 
кораблей в «Илиаде», Гомер упоминает «огромный корабельный шест» двадцати двух 
локтей в длину с железными шипами и везде говорит о «столике с ножками из 
«циануса».


И все же основным металлом для производства оружия и доспехов была медь. Геракл,
 щит которого был сделан из алебастра (а не из гипса), слоновой кости, 
электрона (сплава металлов) и (чистого) золота, вооружен был «коротким копьем с 
наконечником из сверкающей меди»; к плечам он пристегивает «меч, спаситель от 
разрушения»; контекст позволяет предположить, что меч был сделан из того же 
материала. «Честнорукий сын Данаи, всадник Персей» имеет медный меч с железными 
ножнами, висящими на ремне
[383]
. Щит Аякса «из семи шкур» был сделан из меди, а не «окован латунью», как пишет 
лорд Дерби. Ягнятам при жертвоприношениях перерезали горло «жестокой медью», и 
Венеру Диомед преследует с тем же оружием. Гефест изготавливает для Ахилла щит 
из золота и серебра, меди и олова; доспехи хитрого Диомеда сделаны из меди — он 
поменял их на золотые, получив «стоимость ста быков за стоимость девяти».