мнения, что «ба» — это общий термин для металла, который принимал более 
конкретные значения, как и в греческом языке, путем формирования устойчивых 
сочетаний с прилагательными (белый, черный, желтый), означавшими качества руды. 
Итак, «ба» (металл, камень или твердое дерево) обозначается кубом или 
параллелограммом, характеризующим здание и строительные материалы.
Естественное железо можно разделить на две большие категории — внеземное и 
земное. Первое известно как метеоритное, или никеленосное. Мистер Дэй (с. 
22–23) приводит анализ этой формы и берет, у Хладни и других, список тел, 
падавших в Сибири, Тюрингии и Дофине, в западноафриканской Либерии и в 
американских Санта-Фе-де-Богота и Канаане, Коннектикут. Хотя производилось 
много попыток обработки внеземного металла, все они пока что проваливались; из 
фосфора, никеля и его alter ego кобальта получаются, при нашем сегодняшнем 
уровне технологий, слишком хрупкие для использования предметы. Земное же, или 
«теллурическое», железо вновь подразделяется на два класса — почти чистая руда 
и природная сталь. По схеме Россета:
Железо — металл, ковкий и неплавкий
Сталь — металл, ковкий и плавкий
Чугун — металл, нековкий и плавкий
Тот факт, что железо было широко распространено в Древнем Египте, можно считать 
доказанным. Мистер А. Генри Ринд, вскрывая гробницу Себо (р. 68 до н. э.), 
отмечал на массивных дверях «железные засовы и гвозди, такие же сверкающие и 
гибкие, как и в тот день, когда они вышли из кузницы». Бельцони, умерший в 1823 
году, нашел железный серп под ногой одного из карнакских сфинксов, датированных 
600-м годом до н. э. В июне 1837 года мистер Дж. Р. Хилл, работавший на 
полковника Говарда Вайса, взламывая и раскапывая пирамиду в Гизе, нашел кусок 
железа, очевидно, зажим возле выхода из воздуховодов: он был таким образом 
предохранен от ржавчины, и в его аутентичности сомневаться не пришлось. Одни 
предполагали, что его использовали для свежевания шкур и ловли рыбы; другие — 
при окончательном выравнивании поверхности облицовочного камня, но он 
заостряется с середины к краям с обеих сторон и сужается к одному концу.

Этот предмет вряд ли может датироваться более поздним периодом, чем 
4000–3600 гг. до н. э., когда Хуфу (Хеопс) построил свою гробницу и начертал на 
своем иероглифическом щите
[179]
, или картуше, надпись 

. Будучи увезенным в Британский музей, этот предмет привлекал мало внимания, 
пока доктор Лепсус на конгрессе ориенталистов (Лондон, 1874) не предположил, 
что он сделан из стали. Был проведен анализ (18 сентября); предмет легко 
поддался нескольким оборотам сверла; поверхность отверстия оказалась белой и 
яркой, как свежий срез ковкого железа. Начиная с этого открытия железные ножи 
для жертвоприношений находили в долине Нила, несмотря на усиленное окисление 
этого металла в климате жаркой и влажной категории. В Булакском музее 
(Восточный зал) вместе с деревянными мечами находится прямое обоюдоострое 
железное лезвие с двумя ребрами жесткости по обеим сторонам. В другом зале 
лежит прямой обоюдоострый кинжал из позолоченного железа с закругленным концом. 
Последнее оружие представлено сразу тремя экземплярами (Центральный зал).


Литература Египта полна намеков на использование железа
[180]
. Преподобный Бэзил X. Купер считает, что «железный царь» Мибамп, шестой 
наследник первобытного Мена (около 4560 г. до н. э.)
[181]
, нес на своем картуше слово «Бенипе» и что не менее трех записей
[182]
именуют его «любителем железа» (т. е. меча), «что показывает не только 
чрезвычайную древность использования железа, но, к сожалению (?), и самого 
ужасного зла из терзающих человечество — войны (?)». Так, мы видим, что XIX век 
повторил полуправду Геродота о том, что «железо было придумано, чтобы ранить 
человека»; здесь придается значение, как мы видим, только одной стороне вопроса 
— злу Войны, без которой, я повторяю, сильные народы не смогли бы вытеснить 
слабые к общему благу человечества. Эпос о Пентавре, написанный в храме Юпитера 
(примерно 1350 г. до н. э.), упоминает «железо» трижды; а фараон Мене-Пта II, 
чей «меч не знал пощады», имел железные сосуды. В более поздней иероглифической 
литературе упоминания о нем становятся слишком многочисленны, чтобы заслуживать 
перечисления.


Древние египтяне, если верить Плутарху
[183]
, считали железо — костью Сета; в то время как магнит был костью враждебного 
ему бога Гора, у греков и римлян деградировавшего до Харона. Этот сидерит был 
известен эллинам в своем религиозном аспекте как '????????? ????? или 
'??????????, что происходило либо от города Гераклея, либо от Геракла (Плиний. 
XXXVI, 25). Сидерит, или магнитный железняк, получил также название «живое 
железо», и раны, ненесенные им, считались более смертоносными, чем нанесенные 
оружием из обычной руды.