состоящий из чистого золота, с удельной плотностью 11,55. «Томпак» или «томбаг» 
Новой Гранады, который используют при изготовлении статуэток, тоже представлял 
собой низкопробное золото: 63 процента золота, 24 — серебра, 9 — меди. Обычно 
словом «томпак» обозначают сплав вроде золота Мангейма; изготовление его было 
открыто в Бирмингеме, до сих пор являющемся его центром, в 1740 г. семьей 
Тернер.



163

Однако «электрон», как правило, переводят как «янтарь». Янтарные бусы и рукояти 
оружия были среди находок доктора Шлимана. Россиньоль предположил, что электрон,
 бледно-желтого или янтарного цвета сплав золота и серебра, дал имя и 
смоле-янтарю.



164

Этот текст, верный в отношении самородного золота, вызвал у многих 
предположения, что древние владели технологией разделения металлов. Есть 
яростно оспариваемое предположение, что они могли минерализовать белый металл — 
то есть превратить его в сульфид и дать золоту осесть.



165

Свинец находили и в больших пропорциях — см. гл. 13.



166

Известный антрополог М. де Мортийе придерживается того мнения, что самый 
древний тип бронзового кельта во Франции, в Швейцарии и Бельгии — с прямыми 
кромками по бокам. За ним идут кельты с поперечным стопором, следом — известный 
нам инструмент с «крыльями», за ним — вариант с пазом, а в конце концов — 
простой плоский инструмент, не имеющий ни стопора, ни кромок, ни крыльев, ни 
паза, какие делались как из чистой меди, так и из бронзы. Археологи же обычно 
определяют его как раннюю форму; но М. де Мортилле [так в книге. Прим. 
редактора fb2] считает иначе, на основе тех условий, в которых встречаются 
находки.



167

Это оружие (гладиус) с лезвием одно- или двухсторонним, прямым или изогнутым, 
4–9 дюймов в длину, часто использовали в XIV и XV веках. Происхождением своим 
он обязан старому обычаю привязывать серп, косу, топор или меч к шесту, чтобы 
таким образом получалась пика.



168

Амазонки из Мавзолея (Ньютон. Галикарнассус. С. 235) вооружены топором, луком и 
мечом; греки — дротиками и мечами.



169

Массагеты («великие геты или готы») противопоставляются тисса, или малым гетам; 
и те и другие использовали «sagaris». Но в то время как одни авторы переводят 
это слово как «секурис» — топор, другие определяют его как «вид меча», а третьи 
путают его с акинаком, который греки упоминают отдельно. Страбон (XI, 8) 
связывает массагетов (готов) с «sakae» — саксонцами. Слово «саксонцы» возникло 
позже эпохи Тацита, и находим мы его впервые в дни Антонина Пия. Фраза «Brevis 
gladius apud illos (Saxones) Saxo vocatur» («острые мечи, которые они (племя 
саксов) носили, назывались «сакс» (лат.) позволяет предположить, что «сакс» был 
связаны с этим древним народом (Переводы Антропологического института. 1880. 
Май).



170