Хаксли попросил, чтобы такое легкое состояние транса было индуцировано самыми 
разными способами, в том числе и в невербальной форме. Результаты в каждом 
случае, как сильно почувствовал Хаксли, целиком зависели от его умственного и 
душевного настроя. Он обнаружил, что может совершить "медленный переход" (моя 
фраза) в состояние легкого транса, реагируя и воспринимая ощущения, которые 
прежде всего пробуждают реакции только на субъективном уровне. Он также 
обнаружил, что попытка вести себя в прямой связи с окружающей обстановкой 
подрывала все его усилия, и у него появилось желание либо выйти из состояния 
транса, либо погрузиться в него еще глубже. Чтобы проверить свое состояние 
транса, он по собственной инициативе выдвинул целый ряд вопросов. Так, прежде 
чем погрузиться в легкое состояние транса, он решил в самое ближайшее время или 
в недалеком будущем обсудить со мной тему, которая касалась или не касалась 
данной обстановки. В таких случаях Хаксли обнаружил у себя невыразимое желание 
противостоять сохранению состояния транса. Надо учесть, что любое усилие 
включить в это состояние какой-либо пункт реальности, не относящийся к его 
чувству субъективного удовлетворения, уменьшало глубину транса.
Все это время у него сохранялось "смутное, но готовое" осознание того, что при 
желании это состояние можно изменить. Хаксли, как и другие, с кем я выполнял 
такие опыты, испытывал желание исследовать причину своего чувства субъективного 
комфорта и удовольствия, но сразу же осознавал, что это приведет к более 
глубокому состоянию транса.
Когда я спросил Хаксли, какие средства он мог бы использовать, чтобы избежать 
возникновения более глубокого транса, он заявил, что сам определяет для себя 
период времени, в течение которого будет оставаться в состоянии легкого транса. 
Это позволило ему еще глубже понять, что в любой момент он мог бы "выйти из 
этого состояния и зацепиться за внешнюю реальность", но при этом чувство 
субъективного комфорта и легкости уменьшилось. Обсуждение этого факта и 
повторные опыты показали, что тщательно сформулированные внушения, усиливающие 
доступность внешней реальности и чувство субъективного комфорта, могут углубить 
состояние транса, хотя Хаксли полностью осознавал, что и зачем я говорил. Такие 
же результаты были получены при работе и с другими высокообразованными 
субъектами.
В опытах с трансами средней глубины Хаксли, как и другие испытуемые, с которыми 
я работал, испытывал большие затруднения в реагировании и сохранении 
постоянного уровня транса. Он обнаружил у себя субъективную потребность более 
глубоко погрузиться в состояние транса и интеллектуальную потребность 
оставаться на среднем уровне. В результате он несколько раз пытался "пробиться 
к сознанию" окружающей его обстановки и при этом возвращался в легкое состояние 
транса. Затем он обращал внимание на субъективный комфорт и тут же погружался в 
глубокий транс. Наконец, после повторных опытов, ему было дано как 
постгипнотическое, так и прямое гипнотическое внушение оставаться в состоянии 
среднего транса. Он обнаружил, что может выполнить это. Хаксли описывал это 
среднее состояние транса, которое прежде всего характеризуется очень приятным 
субъективным ощущением комфорта и неясного смутного осознания того, что 
существует внешняя реальность. У него возникла сильная потребность проверить 
этот факт. Однако при попытке проверить даже одно проявление реальности, транс 
сразу же становился более легким. С другой стороны, если реальный факт имел для 
Хаксли субъективное значение, например, удобство мягких диванных подушек на 
фоне собственного внутреннего покоя, тишины комнаты, транс становился глубже. 
Но и легкое, и глубокое состояние транса характеризовались потребностью 
каким-то образом, не обязательно четко, ощущать и осознавать внешнюю реальность.

Эксперименты проводились для того, чтобы обнаружить, , какие явления могут 
возникнуть в среднем и легком состоянии транса. Тот же самый опыт был проведен 
и с другими субъектами, а также с теми, у которых возникало только легкое или 
только среднее состояние транса. Результаты везде оказались одинаковыми, но 
самым важным кажется потребность гипнотических субъектов, находящихся в легкой 
и средней степенях транса, сохранять хоть какое-то восприятие внешней 
реальности и ощущать свое состояние транса как состояние, оторванное от внешней 
реальности, но с ориентацией на такую реальность. Хотя эта ориентация была 
слабой по своему характеру, она ощущалась субъектом как вполне доступная.
Хаксли обнаружил, что на фоне легкого или среднего транса могут проявляться 
состояния, характерные для глубокого транса. При наблюдении за состоянием 
глубокого гипноза, он заинтересовался возможностью получать галлюцинаторные 
явления и в состоянии легкого транса. Он попробовал испытать это на себе, 
соразмерив с чувством наслаждения своим субъективным состоянием физического 
комфорта, и прибавил дополнительное субъективное качество -- приятное вкусовое 
ощущение. Он обнаружил, что легко может вызвать у себя галлюцинации различных 
вкусовых ощущений, и подумал, могу ли я узнать об этом. Он не осознавал, что 
делал в это время частые глотательные движения. От вкусовых ощущений Хаксли 
перешел к запахам, как приятным, так и неприятным. Он не понимал, что его 
выдают характерные движения ноздрей. Как он объяснил впоследствии, у него 
возникло ощущение, что галлюцинации так называемого внутреннего типа, то есть 
возникающие внутри самого тела, были бы легче, чем те, при которых галлюцинация 
возникает как бы вне тела.
От обонятельных галлюцинаций Хаксли перешел к кинестетическим, проприоцептивным 
и осязательным ощущениям. В эксперименте с кинестетическими галлюцинаторными 
ощущениями он галлюцинировал длинную прогулку, но при этом ощущал мое 
присутствие в какой-то смутно ощущаемой комнате. Как только он забыл обо мне, 
его галлюцинаторная прогулка стала более реальной. Хаксли осознал это как