живает два воспоминания одновременно.
   2. Последовательный доступ. В данном случае человек коди
рует свои воспоминания в линейной и связанной манере. Соот
ветственно, он переходит от одного воспоминания к другому не
   1. 
224	Часть II. Метапрограммы,
случайным образом, а вполне последовательно. Он может рассматривать события на 
линии времени подобно шпалам на железнодорожном пути. Подобное последовательное 
хранение обычно за--трудняет доступ к воспоминаниям — человеку приходится 
начинать с какого-то другого места, а затем двигаться линейно, пока он не 
доберется до определенного воспоминания.
   Язык и подстройка. Мы можем помочь человеку получить доступ к его 
воспоминаниям, сказав: «Представьте, что ваше прошлое — это фотоальбом и что вы 
можете теперь листать страницы своей истории в обратном порядке и позволить 
своему подсознанию удивлять вас, по мере того как ваша прошлая жизнь 
разворачивается перед вами так, что одно воспоминание следует за другим».
Первичные контексты. Те же, что и для N° 46.
Дополнительная литература. Bodenhamer & Hall (1997).
Самоанализ
•	Случайный доступ/последовательный доступ
Контексты
• Работа/карьера	•	Интимные отношения
• Взаимоотношения	•	Увлечения/отдых
• Спорт	•	Другое:	
• Высокий/средний/низкий    •  Ведущая метапрограмма:
уровень	ДА/НЕТ
Концепт «реальности»
   Задумайтесь над словом «реальность». Проблема здесь связана с тем, что оно 
функционирует мулътиординалъно, то есть на многих уровнях абстрагирования. 
Мультиординальность имеет отношение к лингвистической особенности, которая была 
выделена Кожибски (Korzybski, 1941/1994) и которую Бэндлер и Грин-дер не 
включили в свою метамодель (см. Hall, 1997a, 1997b). Она связана с 
номинализацией, которая имеет только общий смысл, а ее конкретный смысл 
меняется в зависимости от уровня и контекста абстракции. Здесь мы используем 
этот термин для обозначения мира, котор'ый существует вне нас, за рамками нашей 
нервной системы и напрямую не подчиняется нашим желаниям и хотениям.
     
Глава 7. Мета-метапрограммы	225
 49* Сила эго
Неустойчивость/устойчивость; реактивность/ проактивность
   Концепт. Фрейд первоначально определил «эго» как ряд когнитивных и 
перцептивных функций, которые служат адаптивным целям, когда мы учимся находить 
общий язык со своей средой. Эго выражает себя в волевом движении по его команде 
с целью самосохранения и эффективности. Кэттелл пишет:
Эго —это структура решения задач, которая является посредникаммежду 
потребностями и средой... оно сознает напряжение, которое выражает 
существование и силу внутренней потребности... (CatteU, 1989, р. 40).
   Поскольку мы обычно определяем «интеллект» как способность производить 
точные разграничения, он также частично лежит в основе «силы эго».
   Извлечение. «Когда вы думаете о какой-то трудности, возникающей в 
повседневной жизни, о разочаровании, проблеме, фрустрации, которые мешают вам 
прогрессировать, и т. д., что обычно приходит вам на ум? Какие чувства вы 
испытываете в отношении подобных событий? Как вы обычно реагируете на 
внутренние потребности или внешние неприятности? На что направлены ваши мысли и 
эмоции, когда вы сталкиваетесь с какой-то проблемой?»
   Идентификация. Мы обнаруживаем, что люди отличаются друг от друга той силой, 
или энергией эго, которую они используют для роста, идентификации реальности и 
контактов с ней. На одном полюсе данного континуума мы находим тех, кто почти 
не обладает способностью смотреть реальности в глаза, принимать ее такой, какая 
она есть, и тратить энергию на ее преодоление. На другом полюсе мы видим тех, 
кто обладает хорошей способностью смотреть реальности в лицо и обращаться с ней.
 Люди на этом полюсе могут «принимать факты» и делают это мгновенно, не тратя 
времени на гнев, Фрустрацию, депрессию или жалобы.
   1. Неустойчивость. Те, кто поддается фрустрации легко и быстро ввиду 
малейших неудач, теряют устойчивость перед лицом трудностей. Они могут 
воспринимать как трудности почти все что угодно; они беспокоятся из-за них, 
чувствуют себя неуверенно, испы тывают эмоциональную депрессию и т. д. Как 
правило, данный способ реагирования присущ человеку в период младенчества и
8 51 метапрограмма НЛП

226 	Часть П. Метапрограммы
детства. Он также характерен для людей с инфантильным стилем преодоления 
трудностей, что выражается в приступах гнева и ярости всякий раз, когда они 
испытывают фрустрацию, в неспособности мириться с задержками и т. д.
    2. Устойчивость. Те, кто придерживается более философской установки по 
отношению к жизни и продвигается к поставленной перед собой важной цели, знают, 
что им могут встретиться те или иные проблемы, препятствия, сложности и т. д. 
Перед лицом подобных нежелательных обстоятельств такие люди остаются спокойными,
 выдержанными и объективными. Они сразу же начинают действовать деловито и 
целенаправленно, не тратя лишнего времени на волнение и раздражение. Эллис