279

280

Часть III. Применение'

Окончание табл. 11.1

МетапрограммыВнешние признаки№ 50. Нравственные качества Сильное/слабое 
суперэго
№ 51. Причинность Беспричинность/ линейная/ множественная/ личностная/ 
магическая/ корреляционная ПСССлабое суперэго: обратите внимание на язык, 
указывающий на безразличие к происходящему, людям, правилам и т. д. Также 
исключительное отнесение к себе (см. № 14). Сильное суперэго: обратите внимание 
на номинализации, относящиеся к справедливости, честности, добру/злу, 
духовности и т. д.
Беспричинность: жесты, напоминающие «вскидывание рук» и указывающие на эффекты, 
которые возникли сами по себе. Линейная ПСС: жестикуляция в последовательной 
манере. Множественная ПСС: круговые или спиральные движения руками, указывающие 
на различные действия, которые за счет обратной связи образуют систему реакций. 
Личностная ПСС: жесты, указывающие на «я», руки движутся к груди. Магическая 
ПСС: параллельные движения руками, как бы идентифицирующие два одновременных, 
но не взаимосвязанных феномена.Чтение метапрограмм посредством выявления 
метасостояний
   Метапрограммы и метасостояния не идентичны, но между ними существуют тесные 
отношения. Поэтому иногда мы можем выявить первые посредством вторых.
   Хотя оба этих термина (метапрограммы и метасостояния) начинаются с «мета», 
они относятся к совершенно разным феноменам. Чтобы не путать одно с другим, 
помните, что метапрограмма — это структурирующий процесс, связанный с 
восприятием и паттернами мышления. Напротив, метасостояние — это состоя-
     
Тпава 11- Чтение метапрограмм и подстройка под них	281
ние, относящееся к состоянию. Метапрограмма связана с теми сортирующими 
паттернами, которые определяют, как мы обрабатываем информацию. Метасостояние — 
это состояние мышления-эмоций или физиологии (например, гнев, страх, радость, 
удовольствие и т. д.), посредством которого мы влияем на другое состояние. В 
результате образуется сложная и многослойная форма субъективности — например, 
страх в связи со страхом, гнев по поводу страха, чувство вины из-за гнева, 
радость в связи с депрессией, депрессия в связи с радостью.
   Здесь мы используем термин «состояние» для характеристи
ки психо-физического состояния (состояния сознания-тела), ко
торое определяется мыслями и чувствами. Это превращает его
в холистическое «нейро-лингвистическое» состояние, связанное
с чем-то. Возможно, нас посещают гневные мысли и чувства в связи
с тем, как к нам относится Джон. Таким образом, состояние пред
ставляет собой форму реакции человека на что-то (или воспри
имчивости к чему-то).	-.оо
   Метасостояние говорит о наших реакциях на наши реакции. Я испытываю чувство 
радости по поводу своей способности испытывать страх, поскольку она позволяет 
мне получать важные сигналы. Я опасаюсь своего гнева, поскольку он может выйти 
из-под контроля. Я испытываю чувство вины в связи с чрезмерным проявлением 
эмоций. Я радуюсь своим знаниям и ценю свою радость по поводу своих знаний.
   В метасостояниях мы более не привязываем свои мысли и чув
ства к окружающему миру или к чему-то, Находящемуся вне нас.
Мы привязываем свои мысли и чувства к ряду других своих мыс
лей и чувств (состояний). В первичных состояниях сознание
изливается вовне, воспроизводя, фильтруя мир и придавая ему
смысл. В метасостояниях сознание отображается на самое себя и
на некоторые из своих продуктов (мысли-чувства). Отстраняясь
°т своих первичных состояний, концептов, идей, ментальных ка
тегорий, внутренних переживаний и переходя относительно них
на уровень «мета», мы получаем доступ к метасостоянию, связан
ному с ними.	,тв?
   Хотя метапрограммы не обязательно связаны с состояниями с°знания-тела, это 
вполне возможно. Метапрограмма может стать Метасостоянием.
Предположим, к примеру, что человек почти все время и по- во всех контекстах 
использует определенный стиль мышле-ия-эмоций. Соответственно, такая 
метапрограмма начинает функ-

282	Часть III. Применения
ционировать в качестве «ведущей» (Hall, 1990). Если глобальная или гештальт 
сортировка выступает в качестве ведущего фактора и влияет у данного человека 
почти на всю обработку информации (№ 1), тогда более чем вероятно, что она 
приведет его в своего рода глобальное состояние — состояние сознания и тела, в 
котором он будет мыслить, чувствовать и сортировать объекты более высокого 
уровня.
   Если другой человек ведом процедурой (№ 21), данная метапрограмма может 
также соответствовать процедурному состоянию и приводить человека в это 
состояние. Ведущие метапрограммы (и те, которыми мы злоупотребляем) часто