чьей-то метапрограммы, связанной с системой отсчета (№ 14). Джеймс и Вудсмолл 
(James & Woodsmall, 1988) полагают, что человек использует контекст глубокого 
транса, когда пытается изменить этот фильтр.
   Что касается метапрограммы формирования убеждения (№ 17), она обычно 
обусловлена гештальтом жизненных переживаний и решений. Наша убежденность 
формируется посредством повторных переживаний. Изменяйте данный паттерн, 
используя некоторые из приемов линии времени для исключения из этих переживаний 
негативных эмоций. Затем зафиксируйте новые гештальты.
   Если вы хотите изменить метапрограмму, определяющую тип связи (№ 2), 
например перейти от присоединения к отсоединению или наоборот, Джеймс и 
Вудсмолл Games & Woodsmall, 1988) полагают, что человек, который сортирует 
исключительно на тождество (или исключительно на различия), вероятно, делает 
это из ассоциированной позиции, что препятствует привнесению элементов другого 
паттерна. Можете с целью проверки провести следующий мысленный эксперимент. 
Создайте какой-то ассоциированный образ (подойдет любой). Теперь попробуйте 
создать еще один образ с целью сравнения. Для большинства людей эта задача 
оказывается невыполнимой. Пока мы остаемся в абсолютной позиции ассоциации, 
добавление других.образов оказывается для нас невозможным. Поэтому для перехода 
от тождества к тождеству с исключением сначала необходимо научиться создавать 
диссоциированные репрезентации.
Изменение метапрограмм путем якорения новых реакций
   Йегер (Yeager, 1985) описал процесс трансформации «бессмысленного 
использования полярной реакции». Он делает это в контексте «установки 
компульсии» и научения использованию основ-
    
252	Часть III. Примёнепщ
ной посылки НЛП, согласно которой чем больше возможностей
у человека, тем лучше.	.
В некоторых контекстах все индивидуумы реагируют полярно. То есть они сначала 
замечают то, что является неверным (согласно их личному опыту и идеалам^ прежде 
чем обратить внимание на то, что является правильным в их восприятии реальности.
 У любого человека возникнут проблемы с гибкостью полярных реакций, если 
реакция компульсивна, а не адекватна (Yeager,1985,p33).
   1. Сначала, предлагает Йегер, мысленно вернитесь в детство
и воскресите свое природное любопытство и позитивные ожида
ния... думая о каком-нибудь из многочисленных волнующих со
бытий, которые происходили с вами впервые: вашем первом спуске
с «американских гор», первом полете на самолете, посещении зоо
парка и т. д. Идите назад вдоль линии времени и восстановите,
ассоциированно, некоторые из этих позитивных и приятных пе
реживаний. Хорошо заякорьте их. Затем перенесите это состоя
ние в будущее, так чтобы вы могли смотреть с волнением, интере
сом, любопытством на все, что будет происходить, когда вы дви
гаетесь в завтрашний день, в следующую неделю.
   2. Измените контекст полярной реакции, объяснив себе, что
она имеет подлинную ценность в качестве защитной реакции в си
туациях реальной опасности. Если какой-то школьный хулиган
третирует других учеников, тогда поляризация по отношению к
подобному поведению может сослужить человеку хорошую службу.
Метауровневое осознание: «О, я научился сортировать различия
в такой степени, что всегда выискиваю в происходящем противо
положный полюс» может иногда стать настоящим открытием,
позволив человеку увидеть, что он снова обладает возможностью
выбора, а значит, и контроля. Спросите себя, в каких ситуациях
вы находите эту реакцию полезной? А в каких нет?
   3. Получите доступ к состоянию выбора. Возможно, следует
окинуть взглядом комнату и подметить все то, что попадает в ваше
поле зрения. Вы можете направить свое сознание на цвета, линии
и формы, материал объектов, освещение, мебель, звуки, запахи и т. Д-
Все более полно осознавая, как много имеется в вашем распоря
жении вариантов, на что направить свое внимание, заякорьте это
«ощущение выбора». Повторите тот же прием в других ситуаци
ях, продолжая использовать якорение.
   1. 
Глава 9. Изменение метапрограмм	253
   4. Используя ведущие субмодальности человека, интенсифицируйте его «ощущение 
выбора», так чтобы оно становилось все более сильным и ярким, — пока у человека 
не появится непреодолимое побуждение к выбору. Затем перенесите это стремление 
к выбору на будущее.
Заключение
   Стабилизирующие точки отсчета, которые отражают предысторию нашего научения, 
нашу исихо-логику, ценности и системы отсчета, появились, когда мы учились 
структурировать свое сознание тем или иным образом. Так сформировались наши 
первые метапрограммы. Поскольку метапрограммы являются приобретаемой 
характеристикой, мы можем отвыкнуть от них и научиться намного более 
эффективным способам структурирования своего сознания. Учитывая, что 
возможность выбора напрямую связана с тем, знаем ли мы наши метапрограммы, 
сначала нам необходимо прийти к исчерпывающему пониманию наших паттернов. Чтобы 
сконструировать свой стиль направления внимания и сортировки информации, 
выберите те метапрограммы, которые вы хотите использовать в конкретных