Джон: Прямая манипуляция физиологией изменит состояние, а это изменит 
фильтры. И это - самый прямой путь изменения опыта человека. Более эффективный, 
чем любые слова. Так что можно исследовать и другие территории.
     Алан: Как узнать, что я не индульгирую?
     Джон: Обычно этот вопрос требует больше контекста, правильно?
     Алан: Простите?
     Джон: Вопрос требует больше контекста.
     Алан: Я немного озадачен. Я не понимаю, каковы критерии индульгирования.
     Джон: Правильно. Мы как раз о них и говорим. Составляющая модели личной 
организации - умение обнаруживать на собственном опыте, каким должно быть 
равновесие между этими системами.
     Джуди: Да. Ребята, вы - и есть другой конец петли.
     Женщина: Я сказала бы, что один из критериев - чувство юмора. (смех)
     Джуди: Конечно.
     Женщина: Если вы теряете чувство юмора, то, вероятно, слишком 
индульгируете.
     Джон: Хорошо, давайте последуем ее предложению. Это действительно важно. 
Что значит иметь чувство юмора в отношении собственных убеждений и догадок, 
собственного опыта?
     Женщина: Это значит уметь менять перспективу.
     Джуди; Дон Хуан говорит о чувстве собственной важности. Он говорит, что, в 
терминах физической энергии, чувство собственной важности - самый энергоемкий 
механизм, который есть у человеческих существ. Именно поэтому воин создает 
инвентаризацию своего поведения. Это позволяет ему отпустить чувство 
собственной важности, потому что оно требует слишком много энергии. Это - 
различие между тем, чтобы, как говорит Карен, оказавшись на мосту, услышать, 
как ваш сознательный разум говорит: «Ура! Я делаю это, я делаю это!» и 
воспринимать при этом комизм и парадоксальность ситуации, и тем, чтобы сказать: 
«У меня ничего не вышло». Это - противоположные позиции. Я имею в виду только 
различие...
     Женщина: Юмор - ощущение перспективы.
     Джон: Перспектива. Это означает уметь видеть с многих позиций, даже в 
буквальном смысле смотреть по-разному. Итак, для некоторых из вас хорошо 
ограничение корректности будет таким: вы не должны приступать к действию до тех 
пор, пока не создали как минимум два описания. Предположим, мы определяем 
модель (то есть, создаем ее) в первом внимании. Минимальное требование к этой 
модели - синтез по крайней мере двух позиций восприятия. Что и позволит нам 
оставаться живыми. Визуальная программа выбора двадцати образов в секунду - эта 
метафора глубока даже просто на уровне анатомических структур.
     Джуди: ...Новые различия...
     Джон: ...Трансформация, новые различия, трансформация, новые различия, 
трансформация, на всем пути к центральной нервной системе. Итак, одно 
требование корректности поведения первого внимания, которое не позволит вам 
индульгировать в первом внимании, таково: ваше поведение не может быть 
построено на модели, гипотезе о мире, если эта модель не основана, по крайней 
мере, на двойном описании. Это как выбор. Иметь только одну позицию восприятия 
- все равно, что сказать: «О, в этом контексте я делаю только то, что делаю 
всегда». Это не выбор. Единственный способ иметь выбор - уметь вести себя 
совершенно по-разному в одних и тех же обстоятельствах. И в то же время - это 
тренировка в изменении центров гомеостаза. Что и позволяет вам оставаться 
живыми.
     Джуди: Дон Хуан говорит об этом как о пути воина. Что ищет воин? Воин ищет 
силу. Что такое сила? Сила - это знание. Как он это делает? Он ищет описания, 
множественные описания. И обнаруживая новое описание, он входит в него с полной 
погруженностью - он должен верить.
     Мужчина: Индульгирование... Я работал с неизлечимо больными. Такая работа 
учит не откладывать на завтра то, что можно сделать сегодня.
     Джуди: Абсолютно верно.
     Мужчина: Не откладывать сказать кому-то, что вы его любите, потому что 
завтра вас здесь может уже не быть.
     Джуди; Другая ответственность воина: не вести себя так, как будто вы 
бессмертны. Потому что это другая форма индульгирования.
     Джон: Смерть как советчик!
     Женщина: По-моему, сейчас важно подняться на более высокий логический 
уровень, на социальный уровень... Общество, которое не имеет двух перспектив, 
совершает самоубийство.
     Джуди: Как то африканское племя, которое пасет свой скот. Как только 
гибкость съедена особенностями, фильтрами - так и происходит.
     Женщина: Я начинаю думать, как бы вернуть правительство на уровень первого 
и второго внимания и назад...
     Джон: ...На периферию...
     Женщина: ...На периферию. И если нас пытаются убедить в существовании 
единственно верной идеи, значит общество безжизненно, мертво, ему конец.
     Джон: Оно больше не развивается.
     Джуди: Я хочу зачитать отрывок из Кастанеды, где дон Хуан говорит Карлосу:
     - Для воина борьба с чувством собственной важности - не принцип, а чисто 
стратегический вопрос, - ответил дон Хуан. - Твоя ошибка заключается вот в чем: 
то, что я говорю, ты рассматриваешь с точки зрения нравственности.
     - И я действительно считаю тебя человеком высоконравственным, дон Хуан.
     - Ты просто заметил мою безупречность. И это все, - произнес он.