утвердилось предположение, что и в нашей Солнечной системе, в частности на 
Марсе, есть люди. Известно мнение Энгельса, что "бытие есть вообще открытый 
вопрос начиная с той границы, где прекращается наше поле зрения". Комментируя 
эту мысль, Ленин писал в 1908 году: "Энгельс говорит о бытии за той границей, 
где кончается наше поле зрения, то есть, например, о бытии людей на Марсе и т.п.
 Ясно, что такое бытие действительно есть открытый вопрос**.
Курсив мой, потому что чрезвычайно важно понять, что сам Ленин допускал 
возможное существование внеземного разума как объективную реальность, временно 
не входящую в наше поле зрения. Сейчас вопрос усложнился. Марс оказался 
пустыней, его знаменитые каналы - оптическим обманом. Вопреки международным 
симпозиумам, программам межпланетной радиосвязи (СЕИ) и разным "визитным 
карточкам", отправляемым космическими кораблями по принципу "бутылочной почты", 
человечество было потрясено так называемым "астросоциологическим парадоксом", 
то есть тем, что никто не отвечает на наши послания. Дошло до того, что один из 
признанных приверженцев внеземного разума И.С.Шкловский, сделав поворот в своих 
взглядах на 180 градусов, написал следующие строчки и тем самым вывел научным 
путем антропоцентричные постулаты римских пап: "Вывод о том, что мы одиноки 
если не во всей Вселенной, то, во всяком случае, в нашей Галактике или даже в 
местной системе галактик, в настоящее время обосновывается нехуже, а 
значительно лучше, чем традиционная концепция множественности обитаемых миров".
И хотя большинство ученых не разделяет крайних взглядов Шкловского, мы должны 
"вложить палец в рану": громко и ясно заявить, что проблема присутствия 
инопланетян, давно превратившаяся из фантастики в социологическую проблему века,
 непосредственно связана с НЛО с помощью некоторых очевидцев и сторонников так 
называемой внеземной гипотезы, подкрепленной недостаточно осознанными 
представлениями массового читателя и телезрителя, содержащими элементы 
комплекса страха, на который мы не можем и не должны закрывать глаза.
Звезды Барнарда и Тау Кита молчат, но в атмосфере самой Земли происходят 
аномальные явления, чтото летает, а мы не можем понять, что это - по крайней 
мере сейчас! Повод, достаточный для тревоги, ибо мы уже являемся обитателями 
близкого космоса, достигли Луны, наши аппараты сели на Венеру и Марс, пролетели 
мимо Юпитера, Сатурна и Плутона. В "темной комнате" как будто еще кто-то есть, 
нам кажется, что мы улавливаем его движение и дыхание, но не догадываемся о его 
намерениях, не знаем, как он выглядит. И хотя он ничем не препятствует нашей 
космической деятельности, ощущение не из самых приятных. Пусть скептики 
относительно существования и сущности НЛО не прерывают меня обычным: "Это 
глупости!" К сожалению, это не глупости. Это старый человеческий комплекс, 
генезис которого я не собираюсь объяснять. Достаточно вспомнить нашумевший в 
30- е годы случай паники, когда одна американская радиостанция передавала 
постановку по роману Уэллса "Война миров", но с реальными названиями поселков и 
местности. Хочу подчеркнуть, что виновниками наступившей паники были не НЛО, в 
то время еще мало известные.
Герберт Уэллс первым указал на опасность, которую несет гипотетическое 
присутствие инопланетян. В его время развитие науки и техники уже позволило 
военным использовать дальнобойную артиллерию, самолеты, танки, боевые газы - 
почему они не могли иметь более мощного оружия? (Уэллс
" tf. ' .'fc
прямо предсказал боевой лазер!) Но все еще марсиане были далеко. Только тогда, 
когда сообщения о летающих неопознанных "аппаратах" сделали присутствие 
инопланетян почти осязаемым, родился реальный страх.
И если в первые моменты массового НЛО-психоза, который в 60-е годы поразил 
некоторые районы США, самой страшной была возможность прямого нападения, то 
десятилетием позже комплекс страха получил иные очертания. Есть неопровержимые 
данные, что американское правительство было обеспокоено тем, что ЦРУ усиленно 
собирало информацию о "летающих тарелках". Тем временем соответствующие военные 
службы в США и во Франции "изучали вопрос" и объявили, что НЛО ничем не 
угрожают национальной безопасности. Но они не дали ответа, что представляют 
собой эти аномалии. Оставалась тайная надежда, что НЛО - это какие-то разумные 
наблюдатели, для которых время течет по другому календарю. Такие постоянные 
внушения, усиливаемые повторяющимся внеземным репертуаром фантастики и 
уфологическими фейерверками дешевых сенсаций (больше всего на Западе), создали 
миф о почти невидимом чужом присутствии.
Хотя оно оставалось нспыяплспным и ничем нс подтвержденным, it нем уже была 
скрыта какая-то неясная угроза, которая нарушит наш правопорядок, наше 
философское понимание мира, обесценит наши научные достижения, чем мы так 
сильно гордимся,наконец, девальвирует наши моральные ценности,в том числе и 
религиозные, если "бог" появится с человеческим лицом, но со сверхчеловеческими 
техническими возможностями, чтобы творить обещанное в Апокалипсисе правосудие. 
Вот так за три-четыре десятилетия внеземной разум, упорно связываемый с 
появляющимися над континентами то здесь, то там НЛО, превратился из желанного 
собеседника в необъяснимое явление, которое нас угнетает своим предполагаемым 
присутствием. Здесь уточним, что это причина "пре
вентивного" дешевого отрицания существования самих НЛО.
Феномен оказался стойким, с очень разнообразными проявлениями, по определенно 
безвредным, ничем не нарушающим наши космические эксперименты, воздушные трассы,
 порядок или беспорядок в различных районах Земли. Даже больше, он имеет почти 
призрачный характер: иногда он едва появлялся и сразу же исчезал, в другой раз 
объекты начинали диффундировать, как будто "таять или растворяться" в атмосфере 
на глазах наблюдателей. Во многих случаях феномен больше всего проявлял свой 
световой или электромагнитный характер. Его "разумное", по мнению некоторых