первом мы уже упоминали, описывая Вселенную Блиша, – это кочующая цивилизация. 
Вряд ли стоит рассматривать такую экзотику, как полеты в космосе древних земных 
городов, но перемещение всего человечества или его части в космические 
поселения вполне возможно. Структуры типа Сферы Дайсона или Кольца, 
предложенного Ларри Нивеном в романах «Мир Кольцо» и «Инженеры Кольца»
[21]
, требуют чудовищных трудозатрат при их постройке, гигантского расхода 
материала и, в силу своих размеров, исключительно сложных мер безопасности 
(имеется в виду защита от падения астероидов, от потоков губительной радиации и 
т.д.). Кроме того, эти конструкции не мобильны – их можно переместить в другую 
область пространства только вместе с центральной звездой. Я полагаю, что по 
этим причинам оба проекта будут забракованы, а реальные астроинженерные 
сооружения окажутся меньше – например, сферы, эллипсоиды или цилиндры размером 
от ста до тысячи километров. В них будут созданы замкнутая экосистема, 
безотходное производство и прочие необходимые для жизни условия. Преимущества 
такого поселення перед планетарным очевидны:

– все процессы в этой искусственной среде – климатические, гравитационные, 
состав атмосферы и т.д. – находятся под полным контролем, и регулировать их 
гораздо проще, чем на планете;
– в то же время безопасность жизни гораздо выше. Катастрофы типа тайфунов, бурь,
 наводнений, землетрясений исключаются. От внешних угроз – астероидов, комет, 
вспышек сверхновых – можно защититься локальными силовыми полями или просто 
перебраться в другую позицию, к другой звезде, на другой край Галактики;
– по мере роста населения или при иной нужде можно практически неограниченно 
расширять жизненное пространство и производство, перемещаясь поближе к 
источникам энергии и сырья;
– наконец, в таких кораблях-поселениях можно странствовать по всей Галактике, 
исследуя ее в самом комфортном режиме.
Так что у кочующей цивизации есть огромные преимущества перед планетарной, и 
главные из них – безопасность и мобильность.
Второй вариант, который я хочу рассмотреть, не столь тривиален и базируется на 
таких произведениях, как «Назад к Мафусаилу» Бернарда Шоу и «Конец детства» 
Артура Кларка. В них речь идет о том, что нынешний этап развития нашей 
цивилизации и сам биологический вид гомо самиенс являются эпохой детства, если 
не младенчества; со временем человек преобразуется в существо высшего порядка, 
неуязвимое и могущественное, свободное и бессмертное, способное сливаться с 
разумами своих собратьев и творить что угодно без орудий и машин. Словом, в 
истинного повелителя Галактики – да что там Галактики!.. всего Мироздания! В 
сущности, речь идет о превращении в бога, способного дыханием погасить звезду, 
а щелчком пальцев сотворить жизнь на любой планете.
Если не касаться деталей наивных метаморфоз, описанных у Шоу и Кларка, а 
рассмотреть проблему в принципе, мы сразу поймем, что речь идет о переносе 
человеческого интеллекта с белковой ткани на другой субстрат, практически 
вечный и неразрушимый, а кроме того в гигантской степени увеличивающий все 
возможности разумного существа, его способность к познанию и переделке мира. 
Предположим, что это будет нейтринное облако, упорядоченная структура из 
кварков, еще неведомое нам поле или бог знает, что еще – конкретный носитель не 
столь важен, как возникающая психологическая проблема. А она такова: захочет ли 
человек слиться разумом с себе подобными и преобразиться в нейтринное божество, 
потеряв свою человеческую природу? С одной стороны, бессмертие и всемогущество 
так соблазнительны, а с другой, маленькие человеческие слабости и удовольствия 
тоже чего-то стоят… здоровое красивое тело, опьяняющая любовь, вкусная еда, 
модная одежда, всяческие развлечения… Для бога это мелочь, а для человека – 
смысл жизни… Так рискнем или нет?
Мы с вами, мой читатель, скорее всего, не рискнем, но у наших потомков мнение 
на этот счет будет другое. Резоны, способные подтолкнуть их к такой радикальной 
трансформации, мы рассмотрим в главе 9, а сейчас я хотел бы заметить следующее. 
Если некие существа в Галактике отринули свою биологическую природу и перешли 
на стадию высших существ, то:
1. Это цивилизация III типа, а не наши пришельцы, существование которых мы 
постулировали в главе 3.

2. Мы не наблюдаем «космических чудес»
[22]
, но это ничего не значит, поскольку деятельность цивилизации III типа нам 
непонятна, а психика ее членов для нас непознаваема.

3. Относительно цивилизации III типа мы можем высказать две равновероятные 
гипотезы: а) этой цивилизации нет до нас никакого дела; б) эта цивилизация 
активно вмешивается в нашу жизнь, чего мы не замечаем, считая такое 
вмешательство природным феноменом. Проверить справедливоcть той или другой 
гипотезы мы не в состоянии.
4. Если нашим пришельцам (тем, что из главы 3) что-то известно о цивилизации 
III типа, существующей в Галактике или Метагалактике, то подобная информация – 
самое ценное, что мы можем выяснить из контакта с Ними. Фактически это будет 
означать, что в Мироздании присутствует реальная сила божественного масштаба.