обратить свои знания или во зло, вообще, или в пользу собственного эгоизма, в 
частности. Считается, будто эти тайные науки ведутся испокон веков и 
хранителями их были жрецы древних государств. Особенно большие школы были в 
этом отношении в древней Греции и в Египте, особенно в последнем, в глубине 
пирамид которого совершались и учения, и обряды, и тому подобное. Учение это 
передавалось якобы путем преданий и посвящений через поколения людей. Все лица, 
чьи имена дошли через века истории до нас, как имена Учителей, – как Кришна у 
индусов, некоторые цари и пророки евреев, Будда у будистов, Христос у христиан 
и тому подобное, прошли будто через подобные же школы, о чем хранилась глубокая 
тайна.
Так считается, что ничего не известно, где был Христос в возрасте с двенадцати 
до тридцати лет, а оккультисты объясняют, что он занимался эти годы в школах 
древнего посвящения, чем и объясняются дальше его чудеса (о чем сказано будет 
еще).
Само учение заключается в следующем.
Человеческое существо состоит из духа и тела. Тело имеется от момента зачатия 
до смерти и остается в земле, и путем разложения, согласно данным науки, 
соединяется вновь с природой. Дух же будто вечен. Духовное существо в какой-то 
астральной оболочке выходит из человека после смерти его тела. «Астраль» – 
что-то вроде тончайшего эфира и заполняет собой при жизни все ткани человека. 
После смерти человека его астральное существо уносится куда-то во вселенную. 
Так как по учению оккультистов человеческий дух может воплощаться бессчетное 
число раз снова в человеческое существо с целью якобы совершенствования, то 
астральное тело после смерти человека сохраняет память и занимается 
воспоминаниями, т. е. рассматривает только что оконченную жизнь, сравнивает ее 
с прежними воплощениями, которые иначе называются «инкарнациями», и раздумывает,
 что у него было в только что оконченной жизни в сопоставлении с его ошибками, 
прегрешениями или победами в прежних воплощениях. Говорят, что еще под 
руководством каких-то бесплотных тоже руководителей занимаются также изучением 
и строения вселенной. По человеческому времяисчислению пребывают там от 
пятидесяти до тысячи лет. Чем совершеннее дух, тем дольше он там сидит, а затем 
снова воплощается в человека. Будто спиритические сеансы, ясновидение, 
экстериоризация (выход человека из тела, вроде летаргии, и возврат обратно в 
него – это умеют делать только очень, очень высокие посвященные) дают материал 
к таким заключениям. Вся эта история началась после того, как совершилось некое 
грехопадение, которое в детском поверье, рассказанное как детская сказка, имеет 
только значение символа, условного знака, но понять это грехопадение что-то 
очень трудно, а объяснить – тем более. И вот воплощения духа с перерывами идут 
до тех пор, пока все человечество не усовершенствуется настолько, что вернутся 
все в «рай». Но как трудно понять грехопадение, так точно невозможно понять и 
«рай», тем более, что даже оккультисты говорят, что первопричина всей вселенной 
человеческим разумом в настоящем его развитии не может быть понята. Таким 
образом, рождение людей объясняется целью совершенствования, чтобы попасть в 
«рай».
В оккультное учение входит и работа над собой, чтобы знать себя, свои 
недостатки, бороться с ними, и развитие психических сил и воли. Считается, что 
мысли человека имеют форму, какая-то тончайшая энергия может передаваться на 
расстояние, и можно, следовательно, ею влиять на другое существо. Даются разные 
упражнения на развитие воли, на умение сильно сосредотачиваться на известной 
мысли, и так далее, на посылку мысли другому лицу или на прием ее от другого 
лица.
В дальнейшем это уже переходит на умение подчинять себе стихии, т. е. огонь, 
воду, землю и воздух. Эта область называется «магия». Считается, что во всех 
стихиях существуют без индивидуальности и воли существа, исполняющие 
обязанности своей стихии: в огне саламандры, в воздухе сильфы, в воде ундины, в 
земле гномы. Сильная воля человека может ими повелевать. Будто умением ими 
повелевать и объяснялись чудеса, которые делали старые пророки и прочие, 
например, Моисей умел выбить воду из скалы, Христос много сделал вина в браке в 
Кане Галилейской, исцеления Христа и т. д., и т. д. Все объясняется этим же 
умением поставить свою волю выше и сильнее воли другого. Гипнотизм, внушение – 
те же самые виды. В учении о перевоплощении главным принципом считалось «что 
посеешь, то и пожнешь»; т. е. в каком-либо воплощении что-либо натворишь, 
должен будешь когда-либо в другом сам все на себе вынести. Это называется 
законом рока, а свободная воля человека может бороться, сделать ту или иную 
ошибку или нет. В конечном итоге, магия – умение человека воздействовать на 
силы природы своей волею, может быть доведена чуть ли не до создания вселенной, 
как описывается в романах Крыжановской: волею человека могут пустыни 
покрываться растениями, появляться дожди, гроза и тому подобное.
Считается, что как наши мысли сохраняются на известное время в виде какой-то 
тончайшей энергии, так и наша вся жизнь запечатлевается в тончайшем астрале 
(называется «клише», отпечатки) и как бы плавает в астрале. Умерший 
рассматривает их наряду с воспоминаниями, как сказано было выше, а обладающие 
ясновидением живые люди могут их тоже видеть или въявь, или в состоянии гипноза.
 Этим объясняются разные гадания ясновидящих, которые видеть могут клише 
прошлого и будущего. Для развития способностей ясновидения сидят в темной 
комнате, смотрят в зеркало, в одну точку и тому подобное.
Все это вместе взятое называется развитием психических сил человека.
Все вышеизложенное называется широко «оккультизмом», в жизни находит применение 
в разных оккультных кружках, у теософов (у последних, кажется, совершенно нет 
магии) и у масонов. О последних сказано будет ниже. Есть еще учение мартинистов