Гиммлеру и втайне мечтали занять его место. Поиски компромата привели наконец к 
положительному результату: история с помещением старика в психиатрическую 
клинику, равно как и его старый диагноз — «мегаломания и шизофрения», всплыли 
на поверхность и были торжественно доложены Гиммлеру. Адъютант Гиммлера Карл 
Вольф разыскал в Зальцбурге Мальвину Вилигут и получил от нее документальные 
доказательства.
Для рейхсфюрера СС это был сильнейший удар: как же так, его близкий друг и 
учитель, человек, которому он так доверял, оказался банальным сумасшедшим!
В феврале 1939 года Вилигута уволили из СС. А дальше происходит нечто 
труднообъяснимое. Занимавший весьма высокие посты в «Аненербе» Вилигут знал 
очень многое и подлежал уничтожению. Но вместо этого его оставляют на свободе, 
более того, в качестве компаньонки к нему направляют Эльзу Балтруш, одну из 
приближенных Гиммлера. Она должна была ежедневно отчитываться перед 
рейхсфюрером СС о состоянии здоровья старика.
Почему Гиммлер повел себя так странно? Сентиментальность? Вряд ли, рейхсфюрер 
никогда не страдал ею. Создается впечатление, что жизнь старика была под 
надежной зашитой и Гиммлер опасался тронуть его. Но почему? На этот счет 
имеется несколько версий.
Одна из них связана с прошлым самого Вилигута. Я говорил, что еще в Средние 
века его предки были преданы анафеме за хранение магических табличек с 
языческими ритуалами. По дошедшим до нас легендам, эти ритуалы позволяли 
обрести огромную власть над умами людей. Как я уже упоминал, по официальной 
версии, они погибли в огне во время пожара. Но сам Вилигут позже обмолвился, 
что хранит эти таблички в тайнике, о котором никто, кроме него, не знает. 
Получается, что Гиммлер сохранял старику жизнь, надеясь заполучить ценное 
имущество.
Однако, как стало мне известно несколько позже, таблички Вилигут отдал Гиммлеру 
еще в1941 году. Видимо, старик, даже уйдя из «Аненербе», не переставал 
консультировать рейхсфюрера СС. Когда всплыла история с сумасшествием, 
рейхсфюрер СС поспешил внешне прервать связь, которая могла его сильно 
скомпрометировать. Но только внешне — на самом деле Гиммлер продолжал 
поддерживать тайное общение с «магом». И многие инициативы, предпринятые 
«Аненербе» после 1939 года, родились именно благодаря рекомендациям Вилигута.
Я уже было смирился с тем, что мне не удастся выяснить содержание этих 
загадочных табличек и их судьбу, как нежданно-негаданно они всплыли снова, хотя 
и в несколько неожиданном свете при не относящихся к ним на первый взгляд 
обстоятельствах.
Как известно, последнего руководителя «Аненербе» Сиверса наряду с высшими 
офицерами СС приговорили к смертной казни. Я приведу выдержки из воспоминаний 
одного из участников Нюрнбергского процесса со стороны англичан, имя которого я 
обязался не называть:
На всех допросах Сиверс отрицал свою причастность к опытам СС над заключенными 
концентрационных лагерей. На допросах он говорило Шамбале, о ритуалах, о 
поисках Майтрейи… Наконец бывший штурмбаннфюрер заговорил об одном из 
основателей «Наследия предков», докторе Гильшере. Здесь допрос резко оборвали и 
приказали подсудимому молчать.
Гильшер сам явился в Нюрнберг, чтобы свидетельствовать в пользу Сиверса. Он дал 
показания, а затем попросил разрешения проводить осужденного к виселице. Одной 
из моих обязанностей было наблюдать за ними, что я и делал. В камере Гильшер и 
Сивере некоторое время шептались о чем-то, затем встали друг напротив друга и 
начали совершать ритмичные телодвижения, воздевая руки и произнося отдельные 
странные слова и звуки вроде «ар-эх-ис-ос-ур». (В книге Листа «Мистериальный 
язык индогерманцев» сказано, что эти слова не что иное, как древнее магическое 
заклятие мировых стихий, священная формула вечности.)
После отправления этого ритуала оба успокоились, пожали друг другу руки, 
Гильшер обнял Сиверса и похлопал его по плечу. Тот, успокоенный, взошел на 
виселицу, не сказав больше ни слова. Лицо его было спокойным, и впервые за весь 
процесс я увидел на нем небезразличие, но безмятежность и, может, даже счастье. 
Когда Гильшер выходил из камеры, Сиверс сказал ему вслед: «А книга… Спроси о 
ней Редера. Не дай ей пропасть. Ради меня не дай и ради того, что мы сделали 
вместе. Редер знает, где она. Он даже мне это не доверил, да я и знать не хотел.
 А сейчас она вам понадобится. Вы сможете вернуть всех нас с ее помощью, если 
потребует рейх.


Ну, прощай, Фридрих

».


Долгое время я пытался выяснить, что это была за книга. Очевидно, она имела 
большое значение для Сиверса. Скорее всего, она была создана в недрах его 
института. Между тем в доступных мне документах «Аненербе» ответа не было. Там 
упоминалось множество книг, но ни одна из них не могла возвращать мертвых с 
того света. Наоборот, согласно отчетам «Наследия предков» подобные эксперименты 
доктора Рашера провалились.
Может, эта таинственная книга относилась нек научной, а к мистической стороне 
вопросов, которыми занимался институт Сиверса? Что это была за книга? Возможно, 
это была та самая неопубликованная, необнародованная библия будущей нацистской 
религии.