ясное, удобное для материализации духа; во-вторых, по свойствам планеты и 
самого духа, как, например, день, в который он господствует, должен быть 
счастливым или несчастным, известную часть дня или ночи, соответственно 
требованиям планетыи духа. Сделав эти определения, очерти кругв подходящем 
месте, удобном как для защиты вызывающего, так и для появления демона.


«Ключики Соломона» требуют, чтобы вызывающий никогда не был один; его помощники 
должны быть в нечетном количестве, самое меньшее один; число пять наиболее 
любимо духами. Если вызываешь демона
в
облике животного, то это может быть собака. Их моют, заклинают, окуривают. В 
круг вписываются имена главнейших демонов, необходимых для защиты. Надо 
написать также имена добрых духов, которые властвуют и могут принудить духа, 
подлежащего вызову, явиться. Чтобы защитить свой круг, прибавить надобно 
подписи, пентакли и руны, потребные для этой операции. Подпиши также и числа, 
которые определяются соответственно правилам.

Позаботиться нужно и о повязке для ясновидения, и о чистой крови для ублажения 
демона. Для безопасности вызывающего и его помощников, а равно для привлечения 
и овладения демоном будь осторожен со священными и освященными предметами, 
каковы святые хартии, таблицы, изображения, пантакли, мечи, скипетры, 
скульптуры, руны, одеяние из материй подходящих цветов и всякой священной 
утвари. После надлежащих приготовлений с подходящими по случаю телодвижениями и 
лицом, начинай громко молиться: сначала обратись к добрым духам. Можешь 
прочитать какие-нибудь псалмы или стихи из Евангелия для своей защиты перед 
молитвами. Окончив молитвы, начни вызывать желаемого демона приветливым голосом,
 заклиная его со всех стран света и перечислив свою силу и причины. Отдохни 
немного, посматривая вокруг себя, не покажется ли демон. Если он не явился, 
повтори опять заклинание до трех раз, все громче и громче, с напряжением, 
обидой, укоризной, угрозой лишения его обязанностей и могущества. При появлении 
демона или духа повернись к нему и приветствуй. Добейся его имени, дабы 
убедиться, что это именно тот дух, которого ты вызывал. Затем узнай от него то, 
что тебе надобно. Если он упорствует или обманывает, смири его подходящими 
заклинаниями. Если ты подозреваешь его во лжи, сделай вне круга священным мечом 
изображение треугольника или пентограммы и заставь духа туда войти. Если ты 
получил от него какое-нибудь обещание, то можешь заставить его поклясться на 
твоем священном мече, который ты выставишь за черту круга и принудишь его 
положить на него руку. Получив от демона то, что желал и считал нужным, ты 
отпустишь его в любезных выражениях, приказав ему тебе не вредить. Если он 
отказывается уйти, прогони его более сильными заклинаниями и, если нужно, 
уничтожь его дымное тело заклятием исжегши противные ему благовония. Когда же 
он удалится, не выходи из круга тотчас, — но скажи молитву, поблагодари добрых 
ангелов, защитивших и сохранивших тебя. Затем ты можешь удалиться, приведя все 
в порядок. Постоянные повторения вызовов способствуют увеличению авторитета и 
силы вызывающего, поражают ужасом духов и демонов и делают их кроткими и 
послушными. Некоторые устраивают в круге вход, через который разрешается 
входить и выходить. По их мнению, этот вход запирается, открывается и 
укрепляется священными именами и пентаклями. Знай также, что вызывающий не 
должен покидать круга, не отпустив ранее демонов, хотя бы их и не было видно. 
Из-за этой небрежности многие подвергались большой опасности, и чтобы этого 
избегнуть, надо иметь солидную защиту. Когда мы стремимся достигнуть известной 
цели при помощи темных демонов и когда нет надобности в их появлении, мы 
довольствуемся предметами, служащими средством или целью опыта, например 
изображением, кольцом, подписью, светильником, жертвою и другими подобными 
предметами. Иногда это будет имя духа с его подписью согласно требованиям опыта,
 а также записи кровью или благовония, подходящие духу.

Стало ясно, что вызов демонов воспринимался всерьез — по этой теме 
публиковалась специальная литература, которую можно было взять в библиотеке.
Мне точно неизвестно, какого демона призвали и держали в подвале замка Хулчрат 
члены общества «Вервольф». Мы с Яном пришли к выводу, что, скорее всего, это 
был сам волк Фенрир.
Судя по всему, вызвали его уже довольно поздно, и демон не смог кардинально 
переломить ход войны, хотя и сильно увеличил число жертв. Этим магам-храбрецам, 
каковы бы ни были их цели, удалось-таки запереть демона в Хулчрат и запечатать 
дверь. Надеюсь, эту дверь не откроет никто и никогда.



Снова таблички Вилигута

Верил ли Гиммлер сам в то, чему учил других? Верил ли он в истинно религиозное 
происхождение обрядов и практик, которые наполовину сам же и сочинял? Склонен 
думать, что да. Полагаю, Гиммлер безоговорочно верил своему духовному 
наставнику Вилигуту, несмотря на то что тот былсильно дискредитирован своими 
завистниками.
Как известно, к концу карьеры в «Аненербе» у Вилигута развилась тяжелая формой 
никотиновой зависимости и алкоголизм. Этим не преминули воспользоваться его 
соперники в рядах СС. Многие сотрудники «Аненербе» ревновали Вилигута к