| |
2005
Tous les degrez d’honneur Ecclesiastique
Seront changez en dial quirinal:
En Martial quirinal faminique,
Puis un Roy de France le rendra vulcanal.
Центурия 5, катрен 77
Все ступени (градусы) достоинств Церковных
(почестей Духовных, чести Священнослужителей)
Будут меняться (изменяться) на диалекты гражданские:
Под военным гражданский (квириновый) воспламенится (гремучий, фламиновый),
Потом Король Франции его сделает вулканическим.
В 2005 г. относительно первых двух строк мне в первую очередь вспоминаются
следующие интересные события. Религии еще ранее оказались под вопросом, когда
выяснилось, что с их помощью можно не только создавать государства, разделять
их границами, управлять народами, но и разрушать эти же государства, а также
государства с другими преобладающими религиями. Катрен определенно содержит
информацию о политической напряженности – уверен-ност ь в этом дают последние
две ст рок и, и, возмож но, имее т ся в виду напряженность, вызванная
религиозным противостоянием. Однако более заметна и другая тенденция в мире –
падение авторитета западных религий и укрепление ближневосточных и восточных
учений перед угрозами вторгающихся «демократий».
Многие писатели, политологи, социологи, историки, почти все политические партии
разных стран активно обсуждали влияние религий на общества и, в частности,
влияние различных течений христианства и мусульманства, а некоторые из них не
совсем удачно высказывались на эти темы. Один из самых актуальных вопросов:
война этих учений, искусно раздуваемая некими силами и получившая негласное
название «войны Креста и Полумесяца». Само собой, у исследователей всегда сами
собой всплывают вопросы о происхождении христианства и «отколовшихся»
впоследствии ветвей – это здоровое и законное любопытство, а мусульманские
течения в 2005 г. вспоминались только в связи с активностью террористов из
стран Ближнего Востока, мусульманских общин в Англии и Франции или войной
христианских Англии и Америки с несколькими мусульманскими странами.
Лучшим способом объединения единоверцев, как и в прошлые века, до сих пор
остается дружба против общего врага. Ближневосточные мусульмане пытаются
защитить свою нефть от англо-американской интервенции, поддержанной многими
европейскими государствами.
Самой серьезной опорой каждой цивилизации является именно религия, и что
бороться с религиями «лоб в лоб» практически бесполезно, поскольку на подобные
попытки верующие отвечают сплочением и укреплением религиозного духа – это
равносильно тому, что укреплять эти религии изнутри, развивая сознание верующих
повышением авторитета вероучений в обществе их благими успехами.
Поэтому к XX в. были выработаны новые подходы подрыва религий, в основе которых
лежит воздействие на религиозное сознание верующих изнутри, в отдельных случаях
даже от лица единоверцев или «соседствующих» вероучений. Например, американцы
уже многие годы скрыто финансируют агрессивные течения мусульманства на Ближнем
Востоке, что совсем недавно позволило им с минимальным ущербом для себя
закрепиться в этом регионе сразу в нескольких странах. Штаты использовали
разногласия и вражду местных верований, поддерживая одних в противостоянии с
другими, в результате чего сначала в Афганистане, потом в Ираке смогли
организовать войну не столько своими силами, сколько чужими руками – уже
традиционно, то есть вооруженными силами местного населения, а также
использовав союзников по НАТО для организации этих междоусобиц. А война, как и
революция, лу чшее время для воровства, в данном случае – воровства нефти.
«Все ступени (градусы) достоинств Церковных (почестей Духовных, чести
Священнослужителей) Будут меняться (изменяться) на диалекты гражданские». Эти
слова настолько хорошо описывают информационное противостояние религий, их
сторонников и противников, падение авторитета религий, имевшее место в 2005 г.,
что лучшего объяснения не найти. Действительно, «ступени достоинств Церковных»
были заменены пустым трепом о превосходстве одних существующих государственных
моделей над другими – то есть бездушной политикой, не учитывающей то очевидное
обстоятельство, что для каждой цивилизации оптимальное устройство – свое и
неповторимое.
Последние две строки очень подходят к событиям во Франции в конце 2005 г.
Поджоги машин, зданий, нападения на туристов, граждан Франции, церкви,
совершенные эмигрантами (в большинстве бедными мусульманами), требующими
хорошую работу и жилплощадь от властей Франции. Правительство Франции выбрало
жесткую линию подавления мятежа, впервые после длительного перерыва введя
чрезвычайное положение, и которую претворил в жизнь министр внутренних дел. Чем
не «воспламенение» между «г ра ж данск ими» и властью, которое произош ло «под
военным» силовиком? Третья строка завершается словом flaminique, которое похоже
на современное французское слово fulminique, что значит «гремучий» –
взрывоопасное словечко из химии. Но именно слово «Франция» в предсказании и
заставляет меня думать, что посвящено оно как раз не Франции. К тому же в
2005 г. там бастовали эмигранты, а в 2006 г. уже другая категория общества –
студенты. Не будем же допускать, что выигравший в 2007 г. президентские выборы
Саркози указан в последней строке открытым текстом?
|
|
