Ну а потом непонятное предсказание: во времена
«оскверненных кладбищ», «гонения на церковь», «страшной бессмысленной резни и 
кровопролития» «будет править армянин, который принесет народу небывалые муки».
При чем тут какой-то армянин? Спокойно. Немчин назвал правителя, как смог. И 
тут стоит вспомнить, что в его времена Грузия была частью как раз Армении, 
именовавшейся тогда даже Великой.


Говорит Немчин и о
«страшной войне в Европе, которая продлится семь лет».
Почему семь? Потому что предсказатель сложил годы нашей войны с Финляндией с 
годами Великой Отечественной войны.


Предвидел он и Победу:
«Когда годы будут трижды 15, будет великая радость на Руси».
15 ? 3 = 45. Все верно.

Поразительно, но Немчин увидел многое и из нашего времени. Он посчитал 
переломным 1990 год, назвав его «временем бегства бесовского». И снова был прав.

Ну как не подивиться такой правдивости предсказаний, если бы не одно но. Дело в 
том, что книга, в которую Немчин записал их, утеряна. Сегодня все они известны 
только по пересказу П. Глобы. Это он нашел в Полоцком архиве старинную книгу 
пророчеств. Но вот незадача: наш современный астролог сумел сделать только 
несколько выписок. Когда же он вновь пришел за книгой, ее не оказалось на месте.
 Ну точно как ее создателя, который приходил, когда захочет, и исчезал, когда 
считал нужным. Так и книга: явилась ниоткуда и ушла никуда.



«Будешь иметь злое чадо…»


Именно так, зло и нелицеприятно, отписал в гневе патриарх Иерусалимский Марк 
великому князю Московскому Василию III:
«Будешь иметь злое чадо, и царство твое наполнится ужасом и печалью!..»

Из уст благочестивого патриарха такое пророческое высказывание сулило 
Василию III неисчислимые беды. Но московский упрямец не одумался. Он ослушался 
великого патриарха. И в чем?! В устройстве христианско-смиренной и 
благонамеренной личной жизни – событие по тем временам невероятнейшее. Казалось,
 такого никогда не могло бы произойти. Но случилось: великий князь Московский и 
всея земли Русской подал патриарху Иерусалимскому прошение на развенчание брака 
– развод с некогда любимой и законной супругой Соломонией. Ничуть не смущаясь, 
Василий заявил, что желает сочетаться новым и опять же законным браком с юной 
красавицей Еленой Глинской. И это при том, что в великокняжеском роду 
Рюриковичей отродясь не бывало никаких разводов!

Вот тогда-то патриарх Марк и отписал в Московию гневное письмо, в котором 
предрек, что младенец, рожденный после такого злого деяния, и сам станет 
вместилищем злобы и
«опустошит царство своя, ака тать нощная, аспид полунощныя и василиск 
диавольския».
Ах, если бы патриарх ошибся! Но пророчества, как на грех, сбываются…

И ведь ничто не предвещало богопротивного события! Великий русский князь 
Василий III Иоаннович венчался с Соломонией Сабуровой 4 сентября 1505 года по 
большой и страстной любви. Девица-красавица была выбрана на царских смотринах, 
куда свезли со всей страны, по одним сведениям, 500 невест, а по другим – и 
вовсе полторы тысячи. Но из всех Василий выбрал Соломонию Юрьевну 
Сверчкову-Сабурову. Супруги прожили вместе ровно 20 лет. Однако в 1525 году 
Василий объявил: раз жена бесплодна, следует развенчаться (то есть развестись) 
и вступить в новый брак, тем более что новая невеста уже присмотрена – юная 
красавица Елена Глинская. Подобная царская воля вызвала шок в дворцовом 
окружении. Самые влиятельные люди выступили против развода, ведь подобного 
никогда не случалось в царском доме. Венчание являлось таинством Бога, и не в 
силах человека было его нарушить. Но Василий шел напролом. Выступившего против 
расторжения брака митрополита Варлаама он лишил сана и отправил в ссылку, так 
же как и виднейшего деятеля русской культуры – Максима Грека. Не найдя 
сторонников в своем Отечестве, Василий обратился к вселенским патриархам. Думал,
 найдет сговорчивого. Но получил от патриарха Иерусалимского Марка только 
гневное послание да еще и с ужасным предсказанием «злого чада», «которые 
опустошит царство своя». Нет чтобы прислушаться к пророчеству! А все гордыня да 
«сатанинская похоть на старости годов», как посмел сказать вольнолюбивый Максим 
Грек. Словом, весь мир «восстал и был против». Но Василий III настоял на своем. 
Подкупами да и нажимом он сумел уломать своего «карманного» московского 
патриарха Даниила, и тот дал согласие провести церемонию.
25 ноября 1525 года Василия и Соломонию развенчали. Брошенную жену насильно 
постригли в монахини в Богородице-Рождественском монастыре Москвы. Современники