Слова старого магистра исполнились – высшие силы не сомневались в их 
праведности. Не прошло и месяца, как умер папа Климент V. И кончина его была 
ужасной. Филипп IV сразу же после казни Великого магистра начал страдать 
изнурительной болезнью, которую никак не могли распознать врачи. И 29 ноября 
1314 года король-изверг скончался в чудовищных муках.
Его старший сын, взошедший на трон под именем Людовика Х, процарствовал всего 
два года (с 1314-го по 1316-й) и умер в судорогах от лихорадки. Было ему всего 
27 лет. Правда, супруга его, Клеменция, ждала ребенка. Новорожденного младенца 
даже успели окрестить Иоанном I, но и он умер. Трон перешел ко второму сыну 
Филиппа IV – Филиппу V. Тот процарствовал шесть лет (с 1316-го по 1322-й), но и 
его унесла страшная дизентерия, при которой он мучился так, что пару недель 
кричал в голос.
Сыновей после Филиппа V не осталось, так что трон перешел к последнему сыну 
Филиппа Красивого – Карлу IV. Он процарствовал с 1322 по 1328 год, был женат 
трижды, но не нажил ни одного ребенка. Правда, уже после его смерти оказалось, 
что последняя супруга, Жанна д’Эвре, беременна. Все Капетинги с надеждой 
ожидали рождения сына Карла IV. Но несчастная королева 1 апреля 1328 года 
родила дочь. Вот уж отличная шутка вышла – магистр де Моле вместе со своими 
тамплиерами хорошенько повеселились на Небесах.
Пророчество исполнилось – прямое наследование по мужской линии оборвалось и 
Капетинги сгинули с трона Франции навсегда. И проклятия до 13-го колена не 
понадобилось. Все оставшиеся после королей Капетингов дочери либо умерли во 
младенчестве, либо жили бесплодными. А на трон Франции взошла новая династия. 
29 мая 1329 года в соборе Реймса был коронован представитель рода Валуа – 
Филипп VI.
Вот только казна королевства как была пустой, так и осталась. Но как же так, 
удивлялись все, разве вероломный Филипп IV Красивый не заполучил сокровища 
тамплиеров? Нет – Бог шельму метит!
Пронырливый папа Климент V еще в 1312 году сумел тайно подписать буллу, 
начавшуюся словами «К провидению Христа», а закончившуюся двумя приказами: 
орден тамплиеров распускается, а его сокровища возвращаются в лоно… Святой 
церкви. Словом, когда Филипп IV объявил о конфискации средств ордена Храма, ему 
ответили, что негоже зариться на церковное, – так и вызов на святой 
инквизиционный суд получить можно.
Король тогда пришел в бешенство. Он даже объявил, что наследником рыцарей Храма 
выступает не вся церковь, а только один ее орден, который король в спешке 
возвысил, – орден иоаннитов. Вот только иоанниты были бедны и не нашли средств, 
чтобы вовремя оплатить нужные церкви налоги.
Филипп IV в ярости приказал начать перевозку сундуков из подвалов Тампля. Но 
когда посланные им люди прибыли в уже покинутую храмовниками крепость, ее 
подземелья оказались пусты. Вот с тех-то пор и существует легенда о пропавших 
сокровищах тамплиеров. Шестой век авантюристы и энтузиасты всех мастей ищут 
злато-серебро и драгоценные камни, но, увы…
А может, это и к счастью. Вряд ли Жак де Моле не наложил заклятия на сокровища, 
которые, по преданию, он поручил своим самым верным соратникам переправить из 
крепости в надежные места. Так что сокровищ с такими заклятиями лучше и не 
находить…



Предсказание от автора

C именем гениального поэта раннего итальянского Возрождения Данте Алигьери 
(1265–1321) связано множество мистических историй. Но классическим примером 
«предсказания автора» является создание «Божественной комедии».
Надо сказать, что Данте жил в изгнании. Его творения хоть и были признаны 
великими при жизни автора, но не приняты властью и церковью. За участие в 
антигосударственной деятельности (Данте на тот момент был членом Совета Ста – 
органа управления городом – и поддерживал партию изгнанников) поэт был 
приговорен сначала к изгнанию из родной Флоренции, потом заочно к сожжению 
заживо. В 1311 году, уже через четыре года после написания «Ада», ему было 
«навеки отказано в амнистии», а в 1315-м, за год до начала работы над «Раем», 
ему вновь повторили приговор «о предании смертной казни с сыновьями». Словом, 
жизнь его была полна угроз и скитаний по Италии. Немудрено, что, работая над 
такой сложно воспринимаемой поэмой, как «Божественная комедия», включающей и 
«Ад», и «Чистилище», и Рай», Данте старался соблюдать осторожность. Он жил в 
городе Равенне под покровительством тамошнего герцога, однако постоянно 
опасался преследований.
Простые итальянцы тоже не слишком жаловали великого поэта. Народ считал, что 
Данте знается с нечистой силой. А как бы еще он создал свою бессмертную 
«Божественную комедию», если бы, поддерживаемый духами, сам не заглянул и в рай,
 и в ад? Вот как описывает встречу с Данте другой великий итальянский поэт, 
Джованни Боккаччо: «Когда творения Данте уже повсюду славились, особенно та 
часть его комедии, которую он озаглавил «Ад», и поэта по облику знали многие 
мужчины и женщины, он шел однажды по улице, и одна из женщин сказала, понизив 
голос: «Посмотрите, вон идет человек, который опускается в ад и возвращается 
оттуда, когда ему вздумается, принося вести о тех, кто там томится!» На что 
другая бесхитростно ответила: «Ты говоришь истинную правду, взгляни, как у него 
курчавится борода и потемнело лицо от адского пламени и дыма!»