(12.4.20–22) дальше говорит, что когда содержимое вселенной достигнет этой 
стадии непроявленной природы, известной как
прадхана,
тогда уже не будет ни планет, ни полубогов, ни чувств, ни жизненного воздуха. 
Не будет материальных элементов — эфира, воздуха, огня и воды. Не будет тонких 
элементов — ума, разума, речи, не будет и составляющих природы. Не будет также 
никаких состояний сознания. Все будет пусто и неописуемо.
Прадхана есть
корень, или основание, творения. Это — разрушение
пракритика,
когда все материальные энергии Верховного Существа, побежденные временем, 
теряют свои потенции и разрушаются, входя в первичную материю. Тогда 
бесчисленные вселенные и непроявленные материальные составляющие исчезают в 
гигантском теле Маха-Вишну, увлекаемые Его вдохом.


Говорится далее в
Бхагаватам
(10.87.12–13), что после разрушения Вселенной, когда Господь Маха-Вишну 
втягивает в Себя все вселенные, которые Он создал, Он ложится, чтобы немного 
отдохнуть, и Его энергии погружаются в сон вместе с Ним. Когда наступает время 
следующего творения, тела олицетворенных
Вед
являются из дыхания Господа и пробуждают Его, воспевая Его качества, как певцы 
и поэты будят царя. Этим подтверждается, что
Веды —
не просто книги, но духовные звуковые вибрации, вечно существующие в духовных 
сферах и приносимые в этот материальный мир ради блага материально 
обусловленных живых существ.


Вышеизложенное относится к тому времени, когда Господь Маха-Вишну снова создает 
космические вселенные, проявляющиеся в Его дыхании. Говорится, что материальные 
вселенные проявляются с выдохом Господа Маха-Вишну и уходят обратно в 
непроявленность с Его вдохом. Однако когда Маха-Вишну не желает больше 
проявлять Свои материальные энергии или творить материальные миры, Он перестает 
выдыхать. Что случается потом, описано в
Бхагаватам
(11.24.22–27). Когда процесс разрушения достигает стадии опустошения Вселенной, 
тогда все материальные энергии входят во Всевышнего в Его образе всеведущего 
Маха-Пуруши, источника всех живых существ в материальном творении. Этот 
источник всей жизни, Маха-Вишну, сливается затем со Всевышним в Его облике 
Господа Кришны, Который обитает на высшем уровне духовного мира. Все 
материальные энергии остаются внутри тела Господа Кришны до того времени, когда 
Он решит снова проявить материальное творение. Так ведические тексты утверждают,
 что именно из Верховного Существа в Его изначальной форме Господа Кришны 
исходят все проявления творения и уничтожения.


Процесс материального творения и уничтожения можно вкратце описать так. В самом 
начале творения часть Шри Кришны, Верховного Существа, принимает образ 
Маха-Вишну и ложится на воды причинного Океана Карана, который напоминает 
обширное облако в уголке духовного мира. Внутри Маха-Вишну существуют все 
непроявленные пока материальные составляющие, скрытые в Его теле до той поры, 
пока Он не пожелает сотворить космическое проявление. Затем бесчисленные 
вселенные исходят из выдоха Маха-Вишну и из пор Его кожи. Эти вселенные плавают 
в водах творения Океана Карана. Внутри каждой вселенной проявляется часть 
Маха-Вишну в форме Его экспансии, именуемой Гарбходакашайи Вишну, который, 
таким образом, следит
за
процессом творения в каждой вселенной. Именно в Гарбходакашайи Вишну уходят все 
вселенские элементы во время разрушения в ночь Брахмы. Но когда Вселенная 
подвергается полному разрушению, все, что есть в ней, даже Гарбходакашайи Вишну,
 возвращается в необъятное и неизмеримое тело Маха-Вишну вместе с Его вдохом. 
Продолжительность каждого космического творения, таким образом, не превышает 
продолжительности выдоха Маха-Вишну, когда Он возлежит на Океане Карана, 
погруженный в мистический сон,
йога-нидру.
Говорят, что материальный мир — не более чем преходящий сон, но этот сон есть
йога-нидра
Господа Маха-Вишну, проявляющийся как космическое творение. После 
окончательного уничтожения всех вселенных, когда Верховное Существо больше не 
хочет проявлять Свои материальные энергии в космосе, облако материального 
творения, Океан Карана, исчезает внутри Господа Маха-Вишну. Тогда Он 
возвращается в тело Верховной Божественной Личности, Шри Кришны, Который 
обитает на высшем уровне духовного мира.


Таков, как сказано в
Бхагаватам