Наиболее подробно этот процесс разрушения описан в
Вишну Пуране
(6. 3–4). Там говорится, что по прошествии 1 тыс. циклов по четыре
юги
земля полностью истощается. Наступает великий голод, который продолжается 100 
лет. Из-за недостатка пищи все живые существа слабеют, их жизнь замедляется, и 
в конце концов они погибают. Тогда Господь Вишну принимает настроение Руд-ры 
(форма Господа Шивы), разрушителя, и нисходит, чтобы объединить все Свои 
творения в Себе Самом. Он входит в семь лучей солнца, которые заставляют 
испариться всю влагу из океанов, рек, почвы и из тел живых существ. Вся земля 
высыхает. Напитавшись таким обилием влаги, семь лучей превращаются в семь солнц,
 ослепительное сияние которых проникает повсюду в трех планетных системах и 
сжигает даже низшую систему, Паталу. Поверхность планет всех трех систем 
покрывается складками и деформируется, а все горы, реки и моря на них пожирает 
солнце. Остается голая, твердая, лишенная какой-либо влаги земля, подобная 
панцирю черепахи.

Затем Господь Хари в образе Рудры, который есть пламя времени, разрушитель 
всего, становится обжигающим дыханием Ананта Шеши, Санкаршаны, и превращает 
низшую планетную систему, Паталу, в пепел. Ревущее пламя несется по Вселенной, 
достигает Земли и уничтожает ее. Широкими языками пламя взмывает в высшие 
области Вселенной, обитель полубогов, и разрушает все. Три планетные системы 
напоминают сковороду, окруженную жестоким огнем. Тогда обитатели высших 
планетных систем перемещаются на Махарлоку, а когда там становится слишком 
жарко, те, кто желает окончательного освобождения, отправляются в высшую 
область, на Джаналоку.

Еще говорится в
Ваю Пуране
(38.188–195 и 39.51–55), что на Махарлоке, рядом с возвышенными предками, Ману 
(законодателями), семью вселенскими
Риши
и другими небесными душами, пребывают святые смертные, которых отличают 
благочестие и неустанное служение Господу Вишну. Когда пламя достигает 
Махарлоки, они покидают ее и, переселившись на Джаналоку, живут там в тонких 
телах до начала следующей
кальпы.
Когда мир обновляется и начинается новый день Брахмы, они снова обретают 
физические тела. Этот процесс частичного разрушения и обновления повторяется 
снова и снова, до тех пор пока в конце жизни Брахмы не разрушается все и не 
уходит полностью в тело Маха-Вишну. Но те, кто достиг Брахмалоки, осознав себя 
как духовные души, связанные со Всевышним, получают в самом конце освобождение 
от дальнейших рождений и смертей.


В
Вишну Пуране
говорится, что Рудра, поглотив Вселенную, выдыхает тяжелые облака, которые 
затягивают небо, с ревом исторгая молнии и всполохи. Эти черные, белые, желтые, 
темно-синие, ярко-красные облака заполняют все пространство и начинают изливать 
потоки воды, гасящие всепожирающий огонь, истребивший планетные системы всех 
трех уровней. Дождь, с каплями величиной с игральную кость, льет не переставая 
на земле и на небе. Мрачная, лишенная какой-либо жизни Вселенная полна облаков, 
которые низвергают дождь в течение следующих 100 лет полубогов.


В
Ваю Пуране
(38.171–181) говорится, что по прошествии ста лет пламя гаснет, а Вселенная 
оказывается залитой водой. Горы рассыпаются, и земля утопает в воде. Все живые 
существа и элементы растворяются и исчезают в воде.


Брахманда Пурана
(3.4.1.169–173) утверждает, что из огня, заливаемого водой, поднимаются облака, 
которые затопляют всю Вселенную бурными потоками воды. Вся земля и весь космос 
поглощены водой. Когда все растворится и исчезнет в ее бушующих потоках, тогда 
и
кальпе
придет конец.


Вишну Пурана
поясняет, что, когда вода достигает области семи
Риши
и вся Вселенная наполняется водой, могучие облака прекращают изливать дождь. 
Мировое дыхание Господа Вишну становится тогда ураганным ветром, который дует 
по всей Вселенной в течение 100 лет, пока не рассеются все облака. Потом ветер 
возвращается в тело Господа Вишну, и тогда Он, из Которого исходит все, ложится