общество от разлагающего влияния Кали-юги.

А теперь обратимся к ведической точке зрения.
Ведичес-кая литература естественным образом делает сильный упор на то, какое 
духовное знание необходимо нам для того, чтобы освободиться от влияния Кали-юги.
 В
Ведах
также дается метод достижения высшего уровня сознания и выхода в иное измерение,
 в высшие слои мироздания.


Маханирвана Тантра
(4.57–69) говорит, что Кали-юга не может нанести вреда тем, кто очищен истиной, 
кто обуздал свои чувства и ум, кто сострадателен, преданно служит своему
гуру,
заботится о матери и жене, следует
дхар-ме,
честно исполняет свои обязанности. Эпоха Кали не может повредить тем, кто 
обладает духовным знанием. Эпоха Кали не может повредить тем, кто исполняет 
покаяние, совершает паломничества, проходит очистительные обряды и несет 
преданное служение. Эпоха Кали всего лишь в услужении у тех, кто свободен от 
изворотливости и нечестности, заботится о благе других и кто следует путями
дхармы
(духовного долга).


В
Шримад-Бхагавата-Махатмье,
одном из разделов
Пад-ма Пураны,
утверждается, что
Шримад-Бхагаватам
был поведан в Кали-югу для того, чтобы вести нас и очищать умы тех, кто слушает 
его и черпает знание в нем.
Бхагава-та-Махатмья
(1.9-12) повествует:


Сута ответил: «Шаунака, я открою тебе то, что является сутью всех 
общепризнанных выводов. Я расскажу тебе то, что способно искоренить страх 
перевоплощения, то, что должно вызвать прилив преданности, то, что ведет к 
удовлетворению Господа Кришны. Слушай же внимательно. Священное писание, 
известное как Шримад-Бхагаватам, было явлено в Кали-югу мудрым Шукой для того, 
чтобы полностью уничтожить страх перед всепожирающей пастью змеи времени. Нет 
иного средства очищения ума, кроме этого. Чести слушать Шримад-Бхагаватам 
удостаиваются только те, кто совершил множество добродетельных поступков в 
прошлых жизнях».


Итак, мы начинаем понимать мощь
Шримад-Бхагаватам,
а также причину, по которой он обладает такой способностью изменять атмосферу и 
распространять изначальное духовное знание в эту эпоху.
Бхагавата-Махатмья
(2.62–63) говорит:


Все пороки Кали-юги бесследно исчезают просто от того, что произносится 
Шримад-Бхагаватам, в точности как волки обращаются в бегство, заслышав львиный 
рык. Тогда Бхакти (преданность), и Гьяна (знание), и Вайрагья (отрешенность) 
начинают танцевать в каждом сердце и в каждом доме.


Бхагаватам
так могуществен, что «они (пророки и полубоги) пришли почтить эту святую книгу
Шримад-Бхагаватам
как воплощение Самого Господа в эпоху Кали. Простое чтение или слушание
Шримад-Бхагаватам
способно даровать награду быстрого вознесения на Вайкунтху (божественное 
духовное царство)»
(Бхагавата-Махатмья,
1.20).


Сута Госвами говорит в самом
Шримад-Бхагаватам
(1.3.40), что «этот
Шримад-Бхагаватам
есть литературное воплощение Бога, он составлен Шрилой Вьясаде-вой, воплощением 
Бога. Он, всепобедный, всеблаженный и всесовершенный, предназначен для блага