религия не принесет духовного успеха, и ее нужно либо исправить, либо оставить.
В применении к будущему это означает, что самым важным для человека будет 
обрести духовное знание, уяснить для себя, что навязываемая ему догма не имеет 
ничего общего с истинной религией, и претворить свое понимание в жизнь. Мы уже 
несколько веков подряд наблюдаем религиозный гнет и преследования на 
религиозной почве и уже извлекли урок из этого. Как духовные существа, все мы 
имеем вечные отношения со Всевышним Духом. Ни одна церковь или религиозный 
институт, ни их последователи не могут возражать против этого. Мы не обязаны 
отождествлять себя с религией, принуждающей нас к повиновению лидерам, которые 
развращены, имеют ложные верования или ведут нас не в должном направлении. Мы 
должны найти чистых преданных, то есть тех, кто действительно поможет нам и 
даст нам духовное знание, обладая которым мы сможем понять Всевышнего и достичь 
Его с помощью какой-либо религии или духовного института, либо самостоятельно.



Испорченность семейной жизни и порочность отношений между людьми


В эпоху Кали будет чрезвычайно трудно содержать семью и удерживать ее от 
разрушения. В
Шримад-Бхагава-там
(12.2.6) говорится, что человек, которому удастся поддерживать семью, будет 
считаться очень опытным и едва ли не героем. Мы видим, что уже сейчас во 
множестве семей царит междоусобица, приводящая к разводам. Мужу или жене 
приходится работать вдали от дома или регулярно уезжать на работу на несколько 
дней или даже недель. Это дестабилизирует семейные отношения. Порой отец 
проявляет независимость и просто покидает семью, вынуждая жену принять на себя 
всю ответственность за обеспечение и воспитание детей. В Кали-югу такие 
семейные обстоятельства — обычное дело.


Кали-юга — это время переворотов: что было некогда сильным — слабеет, и 
наоборот. В Кали-югу мужчины становятся слабы умом и телом, от них уже нельзя 
ожи-. дать выполнения обязанностей, которые казались выполнимыми всего 
несколько лет назад. С другой стороны, женщины в Кали-югу становятся заметно 
более сильными, напористыми, независимыми. В некоторых случаях женщины 
вынуждены становиться сильными и независимыми из-за малодушия мужчин, которые 
плохо обращаются с ними или бросают их на произвол судьбы.
Бха-гаватам
(1.16.21) поясняет, что женщины и дети остаются покинутыми и несчастными по 
вине беспринципных мужчин, которые постоянно ищут греховных наслаждений с 
молоденькими девушками. Даже в случае беременности мужчина зачастую оставляет 
женщину одну бороться за существование, и когда ребенок появляется на свет, то 
и он и его мать прозябают в нужде.


Бхагаватам
(12.2.5) утверждает также, что в Кали-югу брак станет не более чем словесным 
соглашением. Его не будут принимать всерьез, и мужу и жене будет совсем 
несложно разойтись и пойти каждому своим путем когда угодно, по какому угодно 
поводу. Так брак будет низведен до уровня простого разрешения на половое 
общение, перестав быть институтом строительства семьи, основанной на законных и 
содержательных отношениях. Поэтому, продолжает
Бхагаватам
(12.2.3), мужчина и женщина будут жить друг с другом только из-за телесной 
привязанности, их достоинства как мужчины и женщины будут определяться 
единственно тем, насколько они искусны в половых наслаждениях.


Вишну Пурана
(4.24) подтверждает это, говоря, что для брака будет достаточно взаимного 
согласия. Союз полов будет основываться на одной лишь страсти, и женщина 
превратится просто в объект наслаждения. В главе 38 сказано еще, что законы 
брака и правила поведения мужа и жены будут обесценены.


К сожалению, по мере развития Кали-юги и мужчины и женщины утратят свои хорошие 
качества, станут эгоистичными и будут злиться друг на друга даже по самым 
ничтожным
поводам. Бхагаватам
(12.3.42–43) говорит, что в Кали-югу люди будут ненавидеть друг друга из-за 
нескольких монет. Они не колеблясь порвут дружеские отношения, перебьют всю 
свою семью или покончат с собой по совершенно ничтожным поводам. Так люди 
перестанут интересоваться чем-либо, кроме удовлетворения желудка и гениталий. 
Они полностью прекратят заботиться о своих родителях, детях и женах.


В эпоху Кали, продолжает
Шримад-Бхагаватам