выясняет проблему связи субъективной реальности с мозговыми и телесными 
процессами и предлагает для ее решения информационный подход, и дает 
определения информации необходимые для этого.
Вот его положения:
1. Информация есть результат отражения (данного объекта определенной 
материальной системой).
2. Информация не существует вне своего материального носителя (всегда выступает 
лишь в качестве его свойства — структурного, динамического и т. д.).
3. Данный носитель информации есть ее код (информация не существует вне 
определенной кодовой формы).
4. Информация инвариантна по отношению к субстратно-энергетическим и 
пространственно-временным свойствам своего носителя (т. е. одна и та же для 
данного класса систем информация может быть воплощена и передана разными по 
указанным выше свойствам носителями; это означает, что одна и та же информация 
может существовать в разных кодах).
5. Информация обладает не только формальными (синтаксическими), но также 
содержательными (семантическими) и ценностными (прагматическими) 
характеристиками.
6. Информация может служить фактором управления, т. е. инициировать 
определенные изменения в данной системе на основе сложившейся кодовой 
организации (здесь мы опираемся на понятие информационной причинности).
Приведенные положения являются, насколько нам известно, общепринятыми в нашей 
философской литературе. Мы тоже принимаем эти положения с небольшим дополнением 
третьего пункта. На наш взгляд разные носители могут иметь один и тот же код.
Далее Д.И. Дубровский утверждает: «Всякое явление сознания есть информация о 
чем-то. Под явлением сознания имеется в виду любое актуально переживаемое 
сознательное состояние, любой произвольно взятый интервал сознательного 
состояния, несущий многообразные психические модальности (чувственную, 
логическую, эмоциональную, волевую и т. д.). Каждый такой интервал 
„содержателен“, есть отражение каких-то явлений внешнего и внутреннего мира» 
(14, с.137).
Понятие информации — категориальное звено для связи ментального и физического. 
Говоря о пророческом знании о будущем, мы будем говорить ниже о передаче 
информации от человека из будущего человеку в прошлом.
Мы используем экстраполяцию фундаментальных физических принципов в область 
исследования пророчеств. Суть метода экстраполяции, с нашей точки зрения, в 
распространении знания об одной предметной области в другую, более широкую (не 
обязательно качественно подобную первоначальной). Объективной основой такого 
распространения служит материальное единство мира. Так экстраполируя на 
пророческие явления положения теории информации, мы утверждаем идентичность 
источника и приемника информации.
Мы утверждаем, что человек принимает и излучает информацию. Излученная 
информация отходит в прошлое, а принимается информация из будущего. Это первое 
положение нашей гипотезы.
Заметим, что существующая в эзотерической прессе гипотеза о существовании 
информации в пространстве (в виде тахионных полей) и о возможности получения ее 
оттуда, не согласуется с представлениями о сути информационных процессов 
происходящих в мозгу человека в частности с тезисом о том, что информация 
существует только в кодовом виде. Мозг человека может раскодировать только свои 
собственные коды или близкие своим коды других людей, по своему истолковав их.
Теперь можно перейти к рассмотрению чисто функциональных вопросов передачи и 
приема сигнала.
Тут опыт говорит нам, что передаваемый сигнал должен быть достаточно мощным и 
желательно не иметь посторонних шумов. Приемник, должен быть настроен на 
принимаемую частоту (хотя подобная настройка может и не иметь значения), и не 
должен создавать свои собственные шумы.
Но связь только передает информацию, а не создает ее. Значит, после события 
человек должен пережить всплеск активности (интеллектуальной или эмоциональной).
 А до события ему желательно находиться в спокойном состоянии.



Социокультурный анализ пророчеств

Почему в обыденной жизни мы не умеем предвидеть будущее? Почему, считается, что 
предвидение будущего было более свойственно людям прошлого?
Конечно, раньше люди были более доверчивыми, но причина как мне кажется не в 
этом. В данном случае имеет значение появление у человека логического мышления. 
Развитие интеллекта на какое-то время вытеснило древнюю приспособительную 
способность.
Древние предания сохранили свидетельства, что в жизни человечества произошла 
какая-то духовная катастрофа. Народы переживали потерю способности предвидеть 
будущее по разному. Но отчетливо эта трагедия была зафиксирована, пожалуй, 
только в Библии и в мифе о Прометее.
В первой книге Моисеевой, в «Бытие» говорится, что «обольщенные змеем, муж и 
жена едят запретный плод», после чего Бог умножил скорби женщины, проклял землю 
за Адама и изгнал человека из рая. Правда, Господь Бог сделал Адаму и жене его 
одежды кожаные, и одел их.
Что же произошло? Из текста мы узнаем, что запретный плод дает знание. Какого 
рода это знание. Люди увидели, что они наги (по всей видимости, у них