той ситуации, которую только что описал. Я вижу эту же даму в другой комнате и 
в другом доме. Это происходило до того, как вы уехали из Лозанны в Женеву. Она 
сидит в большом кресле перед камином. Вы сидите на стуле (
не в кресле
) лицом к ней. Вы говорите ей, что едете в Женеву. Вы выглядите 
заинтересованным и наклонились к ней. Я прекрасно вижу вас обоих!» По словам 
Таунсенда, это описание было совершенно точным. Он отметил, что сестра 
навестила его в Лозанне случайно: «Проезжая мимо, она увидела у дверей мой 
экипаж и зашла спросить, куда я собираюсь. И потом, когда я говорил ей о своем 
намерении отправиться в Женеву, она сидела именно так, как описывалось».

На этом сеансе также присутствовал мистер Лоренс. Когда Адольф ушел, Таунсенд и 
Лоренс стали обсуждать случившееся. Таунсенд признался Лоренсу, что почти все 
увиденное Адольфом было правдой. Потом он добавил: «Но мне кажется, что кое-где 
Адольф все-таки ошибся. Например, когда говорил, что из прихожей видит дом 
насквозь, когда рассказывал о коричневой сеточке и платье сестры, и, возможно, 
когда говорил, что моя сестра собиралась кататься, потому что по этим дням она 
не посещает школу верховой езды».
Вернувшись в Лозанну, Таунсенд рассказал сестре о сеансе Адольфа, включая и то, 
что он расценил как его ошибки. Ответ сестры очень удивил Таунсенда: «Но он не 
ошибся. В тот день, когда ты уехал в Лозанну, я открыла двери между комнатами, 
и с тех пор двери так и остались открытыми».
«Но он наверняка ошибся насчет коричневой сеточки?» – спросил Таунсенд. 
«Нет! – сказала сестра. – Я специально надела ее, чтобы не растрепались волосы. 
Я покажу тебе эту сеточку. Я не надевала свою фетровую шляпу. Более того, в тот 
день я действительно брала урок верховой езды, потому что расписание поменялось.
 Вместо того чтобы надеть весь костюм для верховой езды, я надела лишь жакет 
прямо на платье». Таунсенд спросил ее, в котором часу это было. «Между 11 и 12 
часами», – ответила сестра. Именно в это время Таунсенд присутствовал на сеансе 
с Адольфом в Женеве.



Бхактивинода Тхакур и Бишкишена

Бхактивинода Тхакур (1838–1914) – это выдающаяся личность в истории индийской 
религиозной школы гаудия-вайшнавов. Он был одним из предшественников моего 
духовного учителя, Его Божественной Милости А. Ч. Бхактиведанты Свами 
Прабхупады. Большую часть своей жизни Бхактивинода Тхакур провел на 
государственной службе в качестве мирового судьи. До того как получить духовное 
имя, Бхактивинода Тхакур был известен как Кедаранатха Датта. В 1870 году его 
назначили заместителем мирового судьи и сборщиком налогов в священном городе 
Пури в штате Орисса. В Пури Бхактивинода Тхакур служил под началом комиссара 
национального правительства мистера T. E. Равеншоу. В 1872 году Равеншоу 
поручил Бхактивиноде Тхакуру прекратить беспорядки, чинимые Бишкишеной, 
возглавлявшим еретическую секту атибари (MacNaughton. 1989. P. 110).
Йог Бишкишена, обладавший мистическими силами, провозгласил себя воплощением 
Маха-Вишну. В ведической космологии Маха-Вишну, аватара Верховного Господа, 
возлежит в Причинном Океане и из Его дыхания рождаются бесчисленные вселенные. 
То есть по сути, Бишкишена провозгласил себя Богом. Чтобы произвести 
впечатление на окружающих, он творил «чудеса», доказывая тем самым свое 
могущество. Макноутон, опираясь на ряд биографических и автобиографических 
работ, пишет (MacNaughton. 1989. P. 112): «Йог садился перед костром и 
наклонялся в огонь. Когда он распрямлялся, все видели, что на его лице не 
осталось ожогов. Он читал чужие мысли, одним прикосновением излечивал больных и 
изрыгал языки пламени». Бишкишена заявлял, что скоро покарает европейцев и 
освободит Индию от их гнета.
Бхактивиноду Тхакура с начальником полиции и несколькими констеблями отправили 
усмирить Бишкишену, жившего в джунглях возле деревни Шарадайпур. Оставив 
констеблей в лесной чаще, Бхактивинода Тхакур вышел к Бишкишене и толпе его 
последователей один. Увидев Бхактивиноду, Бишкишена сказал: «Я знаю, что ты 
родом из Бенгалии и служишь мировым судьей. Что привело тебя сюда в столь 
поздний час?» «Я пришел специально для встречи с тобой», – ответил Тхакур. 
Бишкишена сказал: «Хорошо. Тогда, пожалуйста, сядь и послушай меня. 
Я – Маха-Вишну, возлежащий в Молочном океане. Я явился на землю, чтобы убить 
всех европейцев, включая британского короля». Затем Бишкишена рассказал всю 
биографию Бхактивиноды Тхакура, назвал его имя и истинные намерения. Макноутон 
пишет (MacNaughton. 1989. P. 114): «Тогда йог, чтобы удивить Тхакура, у него на 
глазах исцелил множество людей, страдавших неизлечимыми болезнями. У одного 
была незаживающая рана от дротика. Бишкишена погрузил больного в транс, создал 
из ничего горстку пепла и помазал им рану. Рана сразу же затянулась, боль 
прошла, и человек был снова здоров».
Проведя расследование в окрестных деревнях, Бхактивинода Тхакур вернулся с 
сотней вооруженных полицейских. Бишкишена спросил: «Что происходит?» «Ты 
арестован. Губернатор приказал доставить тебя в Пури», – ответил Тхакур. Йог 
надменно возразил: «Что возомнил о себе этот губернатор? Я – Верховный Господь 
и владыка всех миров. Никто не властен надо мной. Посмотрим, кто заставит меня 
покинуть это место!» (MacNaughton. 1989. P. 115). Бхактивинода Тхакур ответил: 
«Если ты не подчинишься, мне придется применить силу» (MacNaughton. 1989. P. 
116). «Не приближайся ко мне!» – закричал взбешенный йог.