и рождением другого человека» (Stevenson. 1997. Pp. 2099–2100). В своих выводах 
Стивенсон пишет, что «иногда образы в сознании умершего человека каким-то 
образом влияют на формирование плода и проявляются в виде родимых пятен и 
врожденных дефектов» (Stevenson. 1997. P. 2102).



Духи-целители, действующие через медиумов

Жоао Тексейра да Фариа или Жоао де Деуш (Иоанн Божий) – известный бразильский 
целитель. Я буду называть его Иоанн Божий. Я изучал его историю в интерпретации 
Пеллегрино-Эстрич (Pelligrino-Estrich. 1997). Иоанн Божий родился в 1942 году в 
небольшом городке бразильского штата Гойас в бедной семье и образования 
практически не получил. Когда ему было шестнадцать лет, однажды он бродил в 
поисках работы и остановился искупаться в речке возле Кампо Гранде. Там он 
услышал, как его зовет женский голос. В тени деревьев юноша увидел красивую 
светловолосую женщину и заговорил с ней. Ночью он подумал, что, наверное, это 
была святая Рита Каскийская (1386–1456), «святая невозможного», покровительница 
отчаявшихся. Вернувшись к реке на следующий день, вместо женщины увидел луч 
света. Повернувшись, чтобы уйти, он услышал женский голос: «Жоао, ты должен 
пойти в Духовный Центр Искупителя в Кампо Гранде. Тебя там ждут». Луч света 
сразу исчез. Иоанн пошел в указанный центр, где его приветствовал человек и 
подтвердил, что его ждали. Иоанн потерял сознание и очнулся через три часа, а 
вокруг были люди, которые его поздравляли. Ему сообщили, что в него вошел «дух 
Царя Соломона» и исцелил много людей. Иоанн прожил в центре три месяца как 
целитель, и решил, что в целительстве заключалась его миссия. Он отправился 
странствовать, останавливаясь в разных местах и покидая их, когда местные 
медики или священники сообщали о нем полиции, называя шарлатаном. Затем в 1978 
году Иоанн открыл свой лечебный центр в Абадиании, где он находится и по сей 
день. В 1981 году его вызвали в суд за нелегальную медицинскую практику, но 
оправдали (Pelligrino-Estrich. 1997. Pp. 32–39). В 1987 году Иоанн Божий 
пережил сердечный приступ, который практически парализовал половину его тела. 
Постепенно он вылечился своими силами (Pelligrino-Estrich. 1997. Pp. 26–27).
Его лечебный центр находится в деревне Абадиании на плато Гойас. Сюда приезжают 
тысячи людей со всего света. Больница – маленькое белое здание. Как правило, 
утром Иоанн Божий отдыхает перед работой в маленькой комнате, где находятся 
небольшие иконки Христа, Девы Марии и Дона Инасио, той духовной сущности, 
которая непосредственно работает с Иоанном и лечит людей. Сам центр так и 
называется – «Дом Дона Инасио». Прием больных начинается каждый день в восемь 
утра и продолжается до ночи. Иоанн Божий является признанным целителем, у него 
множество наград и грамот от правительства и различных организаций. К примеру, 
президент Перу наградил его Медалью Почета за исцеления сына 
(Pelligrino-Estrich. 1997. Pp. 15–16).
В лечебном центре несколько комнат. В маленькой комнате с утра Иоанн общается с 
33 духами, прося их помочь ему. Пеллигрино-Эстрич пишет, что «эти 
сущности – души умерших врачей, хирургов, целителей, психологов, теологов, 
уровень развития которых настолько высок, что им уже не нужно воплощаться в 
физическом теле. Но они продолжают развиваться и повышать свой уровень, помогая 
людям» (Pelligrino-Estrich. 1997. P. 42). Кроме того, он просит помощи у Христа,
 Девы Марии и Дона Инасио (Святой Игнатий Лойола, основатель ордена иезуитов). 
После того, как сущности входят в него, Иоанн Божий начинает работу. Он может 
одновременно вместить только одну сущность, но по своей воле может менять их. 
Также сущности могут работать с пациентами, не входя в его тело 
(Pelligrino-Estrich. 1997. P. 44).
Больные сначала проходят две комнаты, которые называются «комнатами потока», 
где по обеим сторонам сидят медиумы, обеспечивая поток энергии. В первой 
комнате находятся 20 или 30 медиумов в постоянной медитации; во второй – 50 
человек. Пациенты проходят мимо этих медиумов и подходят к целителю, который 
сидит в кресле, накрытом белой тканью. Пока больные подходят к Иоанну, сущности 
смотрят в их прошлые жизни, на их здоровье, на их сознание и на общую жизненную 
ситуацию. В зависимости от каждого конкретного случая, сущности назначают 
различное лечение, включая травы, или операции на физическом или нефизическом 
уровне. Травы больные могут приобрести в больнице. Те, кому нужна операция на 
нефизическом уровне, проходят в специальную комнату. В самых тяжелых случаях 
пациентов погружают в кому на время операции. Другие сидят на кроватях, 
двенадцать медиумов их учат, как молиться и медитировать, и одновременно с ними 
работают духовные сущности, проводя лечение. Два раза в день в палату заходит 
Иоанн Божий и говорит: «Во имя Иисуса Христа, вы все здоровы. Пусть то, что 
должно быть сделано, будет сделано во имя Господа» (Pelligrino-Estrich. 1997. P.
 19). В это время завершаются все лечебные процессы и операции на нефизическом 
уровне. Пеллигрино-Эстрич пишет: «Ученые с помощью рентгеновских лучей выявили, 
что у пациентов появляются швы на внутренних органах, как после операции» 
(Pelligrino-Estrich. 1997. P. 19).
В большом общем зале Иоанн Божий проводит операции на физическом уровне. 
Сначала пациенты попадают во вторую комнату потока энергии и полчаса пребывают 
там в медитации. Затем Иоанн Божий ведет некоторых из них в зал, где он и 
помогающие ему сущности, души врачей, проводят обычные операции с обычными 
медицинскими инструментами (Pelligrino-Estrich. 1997. Pp. 20–22). 
Пеллигрино-Эстрич говорит о целителе: «Его руки действуют абсолютно точно, даже 
если его внимание обращено на что-то другое. Он делает многие вещи, на которые