В Африке в те же 60-е годы активизировалось «Общество леопарда». Адепты этого 
тайного общества, испытывают священный трепет перед амулетами, изготовленными 
из усов, когтей, зубов, челюстей, головы, хвостов и шкуры леопарда. Всему этому 
предаётся магическая сила, благодаря которой можно заключить таинственный союз 
с леопардом. Племенные вожди обладали и обладают до сих пор внушительной 
коллекцией амулетов, которую они постоянно пополняют, берегут и прячут от 
посторонних глаз. Считается, что только адепты общества могут пользоваться 
этими магическими предметами. В руках непосвящённого они способны принести 
страшный вред.
По некоторым данным в Конго и других африканских странах до сих существует 
древнее тайное общество «Аниото». Его члены во время ночных мистерий обращаются 
к духу леопарда, призывая его войти в их тела. Адепты «Аниото», подобно 
леопардам-людоедам, охотятся на людей. Дабы порвать все нити, связывающие их с 
миром людей, они должны лишить жизни кого-то из своих ближайших родственников. 
Подражая леопарду, они совершают кровавые убийства под покровом темноты. 
Объектами их нападения становятся дети, женщины и старики. На взрослых мужчин 
они, как и пятнистая кошка, нападают редко. Перед тем как выйти на свою 
страшную охоту, адепт облачается в чёрный плащ с капюшоном, с характерными 
пятнами, напоминающими шкуру хищника. Сзади он привязывает настоящий хвост 
леопарда. На руках у него браслеты с железными лезвиями, имитирующими когти 
леопарда. Когда ладонь раскрыта когти прячутся за ней, но стоит сжать руку в 
кулак, как когти высовываются между пальцами, являя собой страшное оружие. 
Кроме того, у «охотника» имеется деревянная лапа леопарда, с помощью которой он 
оставляет следы вокруг умерщвлённого тела своей жертвы и небольшой горшочек, 
дуя в который он имитирует его голос. Подобно хищнику люди-леопарды 
предпочитают нападать сзади. Жертвами нелюдей оказываются и те, кто не успел до 
ночи вернуться домой или, кто по неосторожности оставил дверь своего дома 
открытой на ночь. Определить, кто совершил убийство — человек или леопард очень 
трудно, так как нелюди в совершенстве подражают хищнику. Но иногда они выдают 
себя, отрезая у женщине грудь, которую, как доказательство своего поступка, 
приносят главарю организации. Подобно леопарду они вырывают у своей жертвы 
глаза. Затем они приготовляют из них ритуальный напиток — даву, якобы дарующий 
силу видеть в темноте. Убив свою первую жертву, адепты сами вычёркивают себя из 
мира людей и обретают покровительство духа леопарда. Это, впрочем, не мешает им 
днём, когда обычно леопард спит, вести себя как обыкновенные люди, заниматься 
своими каждодневными делами. Но наряду с этим они чувствуют свою сопричастность 
к страшной тайне, которую под страхом смерти нельзя открыть непосвящённому в 
дьявольский культ…
Культ людей-леопардов очень древний. Ещё в конце XIX века европейские 
путешественники отмечали, что африканцы считали своих племенных царей 
людьми-леопардами. В глазах местных жителей это прибавляло им авторитета. Дабы 
поддержать его на должном уровне, царьки питались детьми, которые доставлялись 
к их столу по первому требованию. Так король племени магбету Мунда в 1871 году 
придерживался правила: съедать вместе со своими приближёнными по одному дитя в 
день.
Очень может быть, что члены «Аниото» не просто имитируют поведение леопарда, а 
ещё в этой жизни становятся им. Быть может, им суждено в следующей жизни 
родиться в шкуре леопарда…
По свидетельству очевидцев в африканском племени дагомеи до сих пор проводятся 
особые религиозные ритуалы. На открытой площадке, на опушке леса собираются 
жители деревни. Бьют барабаны. В центр импровизированной арены выходят три 
жреца. Они держат в руках цыплят и козлёнка. Животных приносят в жертву, 
обагряя их кровью жертвенник. Затем бой барабанов стихает, все присутствующие 
замолкают и ждут. Через некоторое время из-за кустов показывается сначала один 
леопард, потом ещё два. Они не проявляя агрессии или страха, движутся неспешной 
походкой, выходят на середину круга, подходят к жертвеннику, забирают трупы 
животных и бесшумно уходят, унося их в зубах. Люди, сидящие вокруг, замерли как 
изваяния. Они находятся в трансе. Когда появляются хищники, нельзя проявлять 
страх, вскакивать и убегать, даже если леопарды совсем рядом. Это может вызвать 
у них гнев и инстинкт преследования.
Козлёнок и цыплята являются заместительной жертвой. Ещё не так давно вместо них 
приносили в жертву ребёнка. Считалось, что его душа вселялась в леопарда, 
который специально приходил за его телом. Сегодня, ребёнок, подвергающийся 
процедуре перевоплощения, неподвижно стоит всего в нескольких сантиметрах от 
жертвенника, скрестив руки. Леопарды не трогают его. Они забирают лишь трупы 
животных, лежащие у его ног. Однако считается, что душа ребёнка во время 
ритуала перевоплощается в одного из леопардов, ушедших в джунгли. Ребёнка, 
прошедшего это обряд, считают человеком-леопардом. Он становиться жрецом.



Пятнистый спринтер

Гепард сильно отличается от прочих кошек своим обликом. Он производит 
впечатление «собаки с кошачьей головой». Этот обитатель равнинных пустынь и 
саванн имеет вытянутое тело с сильно выступающими лопатками, небольшую круглую 
голову на сравнительно тонкой шее и длинный хвост. Кажется, что у гепарда 
обиженное выражение лица. Чёрные полосы обрамляют его нос. Он словно плачет 
чёрными слезами. Предполагают, что такая окраска морды помогает животному 
маскироваться. Несмотря на мелкие чёрные пятна, разбросанные по жёлтому фону,