внешнему виду и повадкам мальчик подходил на роль вожака собачьей стаи.
Не так давно российские газеты писали о 10-летнем Маугли Саше из Курска. Он 
воспитывался в собачьей стае, а вырастила его собака по кличке Веселуха. Чтобы 
задержать курского Маугли, был задействован целый отряд милиции. Четыре 
человека с трудом сумели поймать кусающегося и царапающегося пацана, который 
отчаянно сопротивлялся и лаял. В психиатрической клинике, куда он был доставлен,
 ему поставили диагноз «олигофрения». Медики занялись воспитанием ребёнка, 
стремясь отучить его кусаться и говорить первое в своей жизни слово «мама»…
Другой случай. В деревне Горицы Ивановской области пьющая мамаша четыре года 
держала сына на чердаке. Его семьёй стали кошки. Когда мальчика перевозили в 
детский дом, он царапался и шипел как кошка. В интернате он бегал на 
четвереньках, а спал на полу, свернувшись калачиком. Не признавая ложки, ел, 
хватая еду ртом прямо с пола, куда её сбрасывал. Он не умел разговаривать и 
воспитателям пришлось учить его быть человеком.
Как утверждают психологи, некоторые родители лишены «кровного инстинкта» к 
детям. У них нет и тени сострадания к своим чадам. Многие из них желают им 
смерти или видят в них помеху своим делам. Убить детей они не решаются, зато 
часто создают ситуации, опасные для жизни отпрысков. Другим просто наплевать на 
своих детей, и они облегчённо вздыхают, когда за их воспитание берутся собаки 
или кошки.
У детей, побывавших в тесном контакте со зверями, развитие идёт по другому пути.
 Можно предполагать, что в этом случае рассудок, речь, чьи функции 
сосредоточены в левом полушарии, не развиваются. У них отсутствует доминанта 
левого логического полушария и дальнейшее психическое развитие идёт как у 
зверей, у которых, можно сказать, оба полушария правые. В результате детское 
сознание, так и не оформившись, выключается. Как показывает практика, вернуть 
Маугли в общество чрезвычайно трудно. Скорее всего, эти дети так и останутся 
носителями звериного менталитета, который они восприняли от своих приёмных 
матерей-животных. В этом их основное отличие от своего литературного прототипа. 
Животный дух не терпит конкурентов…
Всё же надо сказать, что животных обуревают тёплые чувства к человеческим 
детёнышам отнюдь не всегда. Гораздо больше примеров другого отношения, когда 
звери убивают детей. Обычно материнское чувство к ребёнку появляется тогда, 
когда у зверей уже есть собственные маленькие детёныши.
К сказанному можно добавить, что иногда самка переносит свой родительский 
инстинкт на других животных, которые заменяют ей своих собственных. В качестве 
примера приведём некоторые из таких случаев. В Берлине дворовая собака как-то 
принесла в дом яйцо, из которого вот-вот должен был вылупиться цыплёнок. Когда 
цыплёнок стал проклёвываться, собака стала лизать яйцо, стремясь размягчить 
скорлупу. Потом она аккуратно отнесла цыплёнка на солнце, чтобы он смог 
обсохнуть. Приёмыш неотступно следовал за своей приёмной матерью, и она 
отвечала ему редкой взаимностью, кормила и защищала его. Одна кошка приняла под 
своё покровительство пятерых цыплят. Она заботливо старалась их согреть и 
накормить и постоянно облизывала. Ручная орлица высидела четыре подложенных под 
неё куриных яйца. Она вскормила цыплят мышиным и крысиным мясом, а те нисколько 
не боялись своей приёмной мамы. У зоолога после смерти самки хорька остались 
трое детёнышей. Он, недолго думая, подложил их под индейку. Приёмная мать 
отнеслась к воспитанию приёмышей со всей ответственностью. Она, расправив 
крылья, грела хорьков в своём гнезде, а клювом подолгу перебирала им шерсть, 
словно пёрышки чистила. Известен удивительный случай, как медведь целое лето 
водил на выпас потерявшуюся на болоте корову. В Болгарии местные жители стали 
свидетелями, как в семье волков прижился маленький кабанчик. Он рос вместе с 
волчатами, а когда они повзрослели, вместе с ними стал бегать на охоту…



Появилась новая раса — человек неразумный!

Выросшие вне общества дети, чьей семьёй стали дикие звери, не умеют говорить, 
однако они прекрасно ориентируются в лесу и считают его своим домом. Они не 
восприимчивы не к холоду, ни к жаре и по свидетельству очевидцев прекрасно 
адаптированы к дикой жизни. Их тело покрыто шерстью. Не имея человеческого 
сознания, они, тем не менее, находятся в постоянном контакте с миром животных, 
так как сами являются его неотъемлемой частью. А вот с людьми у них контакта не 
получается. Про них ещё шведский систематик живого Карл Линней писал: 
«Скрываются днём в пещерах… ночью ясно видят, крадут у людей всё, что ни 
попадётся».
По свидетельству древних авторов дикари часто воровали детей и женщин. В Ведах 
упоминаются племена диких людей ракшасов, настроенных враждебно по отношению к 
человеку. Так в древнеиндийском эпосе «Рамаяна» рассказывается о том, как 
божественный царь Рама освобождает свою жену Ситу, похищенную и унесённую на 
остров Ланку предводителем ракшасов Раваной.
Во времена Плиния озверевшие люди у современников особого интереса не вызывали, 
так как были обычным явлением. Плиний, Геродот и Овидий писали о целых племенах 
фавнов, живших в глухих лесах Скифии. У Плутарха можно найти такие строки: 
«Около города Аполлония, в роще посвящённой нимфам, был схвачен спящий сатир. 
Он был приведён к Сулле и был вопрошаем всевозможными толмачами — кто он? 
Однако он издавал грубым голосом нечто вроде блеяния овцы. Отчего Сулла испытал 
великое отвращение и повелел его немедленно убрать, как явление безобразное… 
Сатир был показан римской аристократии, где проявлял большое влечение к дамам.