исключением судебных ошибок, кто в силу особенностей своего характера или 
воспитания имеет все шансы, чтобы в нее попасть. К сожалению, надо признать и 
тот факт, что в семьях побывавших в тюрьме родителей рождаются и воспитываются 
дети, чаще других попадающие в тюрьму. Это происходит потому, что образ жизни 
не единожды сидевших отличается от образа жизни, принятого в остальном обществе.
 Дети с младенчества воспринимают привычки и поведение родителей как норму. Да 
и воспитывают их в полном соответствии с собственными представлениями о хорошем.
 Надо ли говорить, что то, что считается в семье преступников хорошим, может 
считаться в остальном обществе плохим, и наоборот. В результате дети нередко 
становятся во многом похожими на своих родителей и порой повторяют жизненный 
путь своих предков. И повинны в том гены и соответствующее воспитание. Здесь в 
комплексе работают неблагоприятная наследственность и среда.
Возможно, это утверждение как-то режет слух, ведь нам с детства внушали, что 
все люди рождаются одинаковыми. Якобы их психика подобна чистому листу бумаги: 
что запишут на этот лист, таков и будет человек… Конечно, воспитание играет 
большую роль, но нельзя отрицать и наследственную (генетическую) 
предрасположенность к тому или иному образу жизни и роду деятельности. К тому 
же наука совсем не берет в расчет свободу воли, вероятно, памятуя высказывание 
В. Ленина, что «сказочка о свободе воли придумана попами». Несколько переиначив 
эти слова, можно утверждать, что В. Ленин придумал сказочку о несвободе воли. 
Хотя ни то ни другое высказывание не будет новым, так как дискуссия о свободе и 
несвободе воли человека велась уже в Древнем мире, когда не только В. Ленина не 
было на свете, но и попов. Если бы наука приняла на вооружение тезис о свободе 
воли, то она бы обнаружила в этом ключ к пониманию многих психических процессов,
 проходящих в душе человеческой. Стали бы понятны вроде ничем внешне не 
мотивированные поступки многих людей.
У каждого из нас есть свое предназначение в жизни и даже не врожденная, а 
идущая из глубины души склонность к тому образу жизни, который каждый человек 
ведет. Недаром древние якобы неграмотные люди выставляли перед младенцем 
множество предметов, олицетворяющих тот или иной род деятельности, и 
несмышленыш, видимо проникнувшись важностью момента, тянулся именно к тому 
предмету, который олицетворял устремление его души. Сапожник — к сапогам, а 
пирожник — к пирогам. Следуя этому старинному обычаю, а он и поныне 
присутствует у многих народностей, не искушенных в цивилизации, мы, возможно, 
смогли бы избавить свое общество в будущем от многих несуразностей, когда 
«сапоги тачает пирожник, а пироги печет сапожник». Вот только в связи с этим 
возникнет большой вопрос: что делать с теми, кто еще в младенчестве потянется к 
ножу, хорошо если это будущий охотник, а если это будущий убийца?
В конце XIX века получили широкое распространение труды Ч. Ломброзо, психиатра 
из Туринского университета. Он предложил метод определения будущих убийц и 
преступников по лицу. Этот метод впоследствии широко применялся в 
криминалистике. Ломброзо считал, что существует особый тип прирожденного 
преступника, причины преступлений уже заложены в психике этого человека, а 
внешняя среда играет лишь провоцирующую или угнетающую роль для проявлений 
личности человека. Как мы бы сейчас сказали, Ломброзо стоял на позициях 
генетической предрасположенности к преступлению. По строению лица Ломброзо 
выделял воров, убийц, насильников, карманников и т. д. Кроме прочего, психиатр 
считал, что преступники не только отличаются от нормальных людей, но и несут 
«рудиментарные» признаки первобытного человека. Ломброзо, вероятно, тоже не 
верил в свободу воли и на весьма щекотливый вопрос, что же делать с такими 
выявленными раньше срока потенциальными преступниками, отвечал, что их надо 
изолировать и растить отдельно. Его сподвижники высказывали и более радикальные 
предложения. К примеру, потенциальных преступников надо стерилизовать 
искусственным образом, дабы они не оставляли после себя потомства, а то и 
убивать прямо в колыбели… Однако последние предложения вполне можно назвать 
преступными. Те, кто будет их осуществлять, сами превратятся в преступников, и 
тогда уже их собственные физиономии придется рассматривать на предмет 
врожденных преступных качеств. Вполне возможно, что преступных черт на их лицах 
не будет найдено, а это означает одно — крах метода!
Но тюрьма не является кардинальным средством борьбы с преступностью. Некоторые 
индивиды умудряются, минуя тюрьму, всё же реализовать свою склонность к жизни, 
не ограниченной нормами и моралью социума.



СОВРЕМЕННЫЕ УПЫРИ

Красивая молоденькая девушка тянется в страстном поцелуе к молодому человеку, 
вдруг её лицо искажается в страшной гримасе, а из-под верхней губы показываются 
два белоснежных кинжаловидных клыка, ну совсем как у саблезубых тигров, только 
в миниатюре. Оглушительно урча, девушка с остервенением вонзает клыки в горло 
своему обезумевшему ухажеру и, припав к его шее, с наслаждением пьет его кровь. 
Эта сцена — не плод расшалившейся фантазии неврастеника, начитавшегося сказок, 
просто по телевизору крутят очередной ужастик про вампиров, только и всего-то. 
Несмотря на явно экранно-гротесковый образ, у особо впечатлительных натур от 
подобных сцен начинают трястись руки, бегут мурашки, но всё же основная масса 
телезрителей не может отказать себе в удовольствии посмотреть фильм про 
кровососов…
Видно, в том повинно наше архетипическое подсознание, приковывающее нас к 
экрану без всяких кандалов. В разбуженном подсознании при этом всплывают