ситуации, которые могли переживать в действительности наши с вами далекие 
предки. Если бы дело было в только в лишнем адреналине, появляющемся в крови 
после просмотра телестрашилок, вампиры так и остались бы телекиношными героями, 
пришедшими из легенд. Но не все так просто. За средневековыми байками о 
кровопийцах скрываются сотни, а то и тысячи жертв, погубленных настоящими 
вампирами.
В 80-е гг. XIX века в США стал бестселлером роман У. Стрибера «Голод». Автору 
этого произведения принадлежат удивительные слова о том, что вампиризм не 
первобытный обычай неразвитых дикарей, а утонченный ритуал с посвящением. 
Некоторые люди не потому пьют кровь других людей, что не знают, как это плохо, 
а, напротив, прекрасно зная это, один раз испив человеческой крови, не могут в 
дальнейшем от этого отказаться. Хочется, Однако, возразить автору романа. 
Вначале должно появиться желание испить кровушки. Если такого желания не 
наблюдается, нормальный человек не станет добровольно и регулярно пить 
человеческую кровь, даже если его сперва и принуждали это делать насильно. 
Центральной фигурой романа Стрибера является вечноживущая женщина Мириам. Она 
вливает порцию своей крови очередному любовнику, и тот тоже становится вампиром,
 сохраняющим свою молодость до самой старости. Любовники живут вместе, 
практикуя питье крови другу друга, не брезгуют и другими, ни в чем не повинными 
людьми, преимущественно молодыми. Когда настает черед любовнику умирать, Мириам 
выпивает его кровь, словно клещ, и вливает её следующему любовнику, отчего 
половая потенция последнего возрастает во много раз, а тело омолаживается. В 
этом романе получила отражение средневековая легенда о священном браке с 
Таинственной Незнакомкой, причем легенда эта была распространена как в странах 
Западной Европы, так и на Востоке: в Азии, Индии, Китае — в различных вариантах.
 Как видим, у сугубо литературных героев существовали давно и не очень давно 
реальные прототипы.
В старой книге по черной магии «Черный туман» говорится о том, что если мужчина 
пьет кровь девственницы, то он приобретает качества двух полов и становится 
бессмертным андрогином. Адепты многих мистических обществ, аккумулируя знания 
древних, считали, что в крови присутствуют две души. Если адепт пьет свежую 
кровь, то он может продлевать свою жизнь сколь угодно долго. В 1911 г. во 
Франции судили некоего Самуэля Мазерса, магистра ордена розенкрейцеров, за то, 
что он вместе с супругой Мойной «совершал акты вампиризма с целью продления 
жизни». В 1949 г. мир узнал о так называемом Лондонском вампире — Джоне Хейге. 
Он убил 10 женщин и у всех пил кровь. Другому вампиру — Николаю Джумагалиеву 
мать с детства внушала, что он особенный, из рода Чингисидов, потомков 
Чингисхана. Действительно, за родом Чингисидов тянется кровавый след. Многие 
представители этого рода не только повинны в многочисленных убийствах, но и 
замечены в антропофагии: купались в ваннах с человеческой кровью, пили ее 
неоднократно, употребляли в пищу кушанья из «человечинки». Во времена 
Чингисхана в мире царствовали дикие нравы, многие так поступали. Хотя, конечно, 
это не может являться для них оправданием. Неизвестно, действительно ли 
Джумагалиев является потомком Чингисхана и во всем повинны «проснувшиеся» гены 
его предков, но он совершил 7 убийств, пил кровь и ел мясо молодых девушек. В 
1980 г. в институте им. Сербского его признали невменяемым. Впрочем, серийный 
убийца не очень похож на психа, рассуждает он вполне здраво: «Распущенных девиц 
я не любил, мой организм отказывался их переваривать. Когда однажды попробовал 
кровь женщины, которая выпила вина, мне стало плохо». Остальным женщинам 
«потомок Чингисхана» предпочитал «настоящих русских красавиц». Очень даже 
похоже, что его на преступление толкнул зов предков и собственное желание 
очутиться в шкуре давних воителей, истинных «поклонников» русских красавиц.
У некоторых народов существуют обычаи кровного родства. Два или несколько 
человек, желая породниться, смешивают свою кровь в одном сосуде и затем пьют ее.
 Происхождение этого обычая восходит к древней магической церемонии 
установления связи между душами, которая не разрывается и в следующих 
поколениях. По древним представлениям, в крови человека обитает его душа, тот, 
кто испил чужой крови, дает приют другой душе в своем теле. Если душа наделена 
положительными волевыми качествами, то душа хозяина усиливается и укрепляется, 
если же нет, то такую кровь лучше не пить. Да и кто захочет пустить к себе душу 
труса? Средневековые хроники свидетельствуют о существовании целых династий и 
родов, которые пили человеческую кровь на поле брани у поверженных противников, 
благодаря чему приобретали их силу и храбрость. В хронике, датированной 889 г., 
о венграх пишется, что они пьют кровь и едят сердца своих пленников. Писатель Б.
 Сто-укер, написавший знаменитого «Дракулу», позаимствовал этот сюжет у 
реального прототипа — румынского господаря Влада III, происходившего из 
известного вампирического рода Басараба Великого. Граф был немыслимо жесток как 
к своим врагам, так и к подданным. Он сам пил кровь своих врагов, варил их 
заживо, а подданных принуждал к питью крови и людоедству. Таким образом, граф 
как бы «породнился» со своими врагами и заставил сделать то же самое и свое 
воинство. Может, оттого Влад III и его войско были жестоки, как турки, потому 
что они пили их кровь. Специалисты считают, что эти качества проявились у 
румынского господаря в силу того, что и его многочисленные предки совершали 
ритуальную антропофагию: ели печень, сердце и пили вражескую кровь. Подобные 
наклонности были унаследованы отпрыском царственного рода.
В современном мире вампиризм может выглядеть вполне утонченно и изысканно, 
приобретая прогрессивный и миролюбивый характер. В романе Б. Борина «Чужая 
память» повествуется о престарелом ученом, дни которого уже сочтены. Он 
принимает волевое решение передать свой опыт и знания молодому помощнику, но 
весьма необычным способом. Он приказывает изъять у себя головной мозг, сделать