свадьбы, ко дню рождения. Особый наплыв у работников медицинских центров под 
Новый год. «Молодые» украшают спальню цветами и желают в Новом году друг другу 
начать свою жизнь сначала, по крайней мере, сексуальную… Некоторые приходят 
«зашиваться» не раз и не два. В постоянных клиентках медицинских центров ходят 
и путаны. Арабы очень ценят «девочек» и платят за них в пять раз больше. Одну 
представительницу самой древней профессии ее «мамка» приводила «зашиваться» аж 
десять раз, и это далеко не предел, как утверждают врачи. Сами пациентки 
считают, что приходить к одному и тому же гинекологу более трех раз неприлично. 
Особая категория клиенток — это женщины Востока. Здесь надо сделать все так, 
чтоб комар носа не подточил. За неверность невеста может поплатиться жизнью. 
Помимо демонстрации жениху своей искусственной девственной плевы невесты 
умудряются подбрасывать на брачное ложе окровавленное куриное сердечко. Восток 
— дело тонкое… Небольшой процент малолетних пациенток приводят их родители со 
словами: «Зашейте мою девочку, её изнасиловали!» Иногда своих жён приводят 
мужья, получившие их уже «попорченными». Лишая их «невинности» повторно таким 
своеобразным способом, они стремятся восстановить задним числом свои права на 
жену и свой статус мужа.
Конечно, в жизни разное бывает, а при желании можно зашить и рот. Но проблема 
эта явно психологическая. Обыденное, народное сознание приписывает 
девственности особую ценность. Индивидуальное сознание считывает всеобщую 
установку и стремится ей соответствовать.
Куда проще жить обезьянам, не решающим сложных нравственно-этических проблем 
типа: зачем человеку гимен. Думается, однако, само его отсутствие у обезьян не 
есть то единственное, что отличает обезьяну от человека. В конце концов можно и 
обезьяну «зашить», подарив ей тем самым искусственный гимен, которого у нее 
никогда не было. Но от этого она не перестанет быть обезьяной и вряд ли 
изменится к лучшему…



КАК «СДЕЛАТЬ» ЧЕЛОВЕКА?

Описание того, как проходил самый первый акт творения человека, мы можем найти 
у Платона, древнегреческого философа: «То, чему суждено было, как некоей пашне, 
воспринять семя божественного начала, Бог сделал со всех сторон округлым и 
нарек это головным мозгом… чтобы голова не катилась по земле, всюду покрытой 
буграми и ямами, он даровал ей вездеходную колесницу тела. Из тела он 
произрастил четыре конечности, которые можно было вытягивать и сгибать, 
цепляясь ими или опираясь на них. Найдя, что передняя сторона у нас благороднее 
и важнее задней, Бог уделил ей главное место в нашем передвижении… сообразно с 
этим, именно на передней стороне головы Бог поместил лицо… В том месте, где 
проток для выпитой влаги подходит к мочевому пузырю, Бог открыл вывод для 
спинного мозга, который нарек семенем, породив, таким образом, детородный эрос. 
Среди произошедших на свет мужей были и такие, которые оказались трусами… при 
следующем рождении они сменили свою природу на женскую, между тем Бог создал 
влекущий к соитию эрос и образовал по одному одушевленному существу внутри 
мужских и женских тел, построив каждое из них соответствующим образом. С тех 
самых пор женское вожделение и мужской эрос сводят чету вместе, чтобы засеять 
пашню утробы посевом живых существ, которые по малости своей пока невидимы и 
бесформенны, однако затем обретают расчлененный вид, растут во чреве матери до 
изрядной величины и после того выходят на свет».
По утверждению Платона, предшествовала появлению человека из плоти идея его 
создания. И это понятно: нам не приходилось видеть ни одного сложного механизма,
 который был бы построен без плана, чертежей и разработок инженера, поэтому 
вполне логично было бы предположить, что одноклеточные и многоклеточные 
физические организмы тоже возникли в результате сознательного акта творения.
Мы доподлинно не знаем, как выглядели наши предки. Ясно одно: обезьянами они 
никогда не были. В древних мифах первобоги нередко рождают свое потомство прямо 
из головы. Египетский бог Ра, совокупившись сам с собой, посредством того, что 
семя его упало в его собственный рот, порождает сначала других богов, потом 
людей и весь мир. Индийский Брахма породил из головы мудрецов, из груди своей — 
знать, из своего живота — торговцев, из своих рук — воинов, из ног — рабочих, а 
из ягодиц — низшее сословие, касту неприкасаемых — шудр. Древнегреческий Зевс 
породил на свет прямо из головы, без всякого зачатия, Афину Палладу. 
Складывается впечатление, что детородные возможности у наших предков отличались 
большим разнообразием, чем у нас. Причем рожденные из головы божества обладали 
всеми признаками величия и славы, в пику рожденным в похоти, «нечистым» путём.
У африканских народов существуют упоминания о необычных человеческих существах, 
предварявших в истории современный человеческий род. Их описывают как 
двухголовых людей. Изредка находят изображения и фигурки таких людей, выглядят 
они странно: вторая голова помещается не рядом с первой, как это изредка 
встречается у сиамских близнецов, а находится в необычном для себя месте, она 
занимает место половых органов. Вроде бы для странной причуды изображать вторую 
голову в промежности нельзя найти никакого рационального объяснения.
Но, как выясняется, объяснение всё же находится. В одном из древнекитайских 
трактатов-руководств, служащих своеобразным путеводителем по миру мистического, 
дается описание древнейших существ. Они показаны там как соединенные вместе две 
верхние половины человеческого тела. Похоже на то, как в зеркальной глади воды 
отражается зашедший по пояс в воду человек. Помимо прочего, это удивительное 
существо имело за спиной четыре крыла, ровно столько же, сколько рук. Существо