художника.
Иногда можно услышать такие фразы: «рассудок возобладал над чувствами», «пойти 
на поводу у желаний», «желания возобладали над разумом». Эти заявления вовсе не 
столь пародоксальны, как может показаться. Они характеризуют разные типы 
мышления. Еще 65 лет назад физиолог И. Павлов писал о двух типах людей: 
художниках и мыслителях. «Художники захватывают действительность целиком, 
сплошь, сполна, живую действительность без всякого дробления… Другие — 
мыслители, именно дробят её… делая из нее какой-то временный скелет, и затем 
только постепенно как бы снова собирают ее части и стараются их таким образом 
оживить…» Многие психологи с того времени предложили дополнить количество 
психических типов до 3, 4, 6, 8, 16 и более.
Несмотря на то что организация мозга может быть очень различна у разных типов, 
несколько обобщая, основной тип можно определить с учетом того, какое из 
полушарий является ведущим. Человек с преобладанием логического склада ума 
видит мир реально, без искажений. Однако в его сознании образ мира несколько 
фрагментарен и незавершен. Эта незавершённость мира в сознании такого человека 
мешает ему приступить к активным действиям. Человеком с преобладающей 
творческой жилкой мир воспринимается субъективно. Он не склонен видеть в нем 
объективную реальность, мир для него значим, потому что чувственно окрашен и 
имеет лично к его персоне определенное отношение. Это человек действия, смысл 
присходящего ему давно ясен.
Таким образом, в целом можно принять характеристику Павлова за исходную. Но 
даже независимо от того, какой перед нами тип, мыслительный или художественный, 
в пределах нормы в работу несомненно задействованы одновременно оба полушария. 
Каждое из полушарий тормозит или стимулирует деятельность своего «партнера». 
Полушария уже построили «демократическое общество». Речь идет лишь о разных 
уровнях взаимодействия между ними. Это хорошо иллюстрируют высказывания великих.
 А. С. Пушкин: «Вдохновение нужно в поэзии, как и в геометрии». А. Энштейн: «В 
научном мышлении всегда присутствует элемент поэзии. Настоящая музыка и 
настоящая наука требуют однородного мыслительного процесса». Та или иная 
иформация может преобладать на разных этапах творческого процесса. Да и само 
творчество можно рассматривать как взаимодействие двух «Я», которые, как мы уже 
знаем, живут в нашей душе. Иными словами, мечтания человека или его размышления 
— это формы внутреннего диалога. Человек всегда ищет оппонента в самом себе. И 
в ходе этой внутренней полемики рождаются взлеты человеческой мысли. 
Традиционно представляют, что подсознание — это правое полушарие, а сознание — 
левое. Можно взглянуть на это шире, не с точки зрения полушарий, а с точки 
зрения двух индивидуальностей, соединившихся в один организм для совместного 
творчества.
Попытки понять, что же из себя представляет творческий процесс, предпринимались 
еще в глубокой древности, по крайней мере, в обозримый нами период человеческой 
истории. Высказывания на этот счет известных людей стали достоянием печатного 
слова. Вопреки распространенному мнению, подсознанием первый заинтересовался не 
Фрейд, а Сократ, который информировал своих друзей, что те или иные мысли ему 
внушает его личный демон, порой увещевая и упрашивая, а порой требуя, поступить 
так или иначе. Философ Э. Кант писал, что сфера неосознанных нами в должной 
степени представлений беспредельна, а «на великой карте нашей души освещены 
лишь некоторые пункты». Весь процесс творчества он связывал с подсознанием, 
отводя минимальную роль в этом процессе рассудку. Подсознание же он называл 
«акушеркой мыслей». Немецкий психолог В. Бунд сравнивал подсознание с неким 
мистическим существом, которое неустанно трудится внутри нас, а плоды трудов 
своих бросает к нашим ногам. Не отставали в придании творчеству черт 
мистического процесса и деятели искусства. Так, П. И. Чайковский сообщал Н. фон 
Мек: «…Я сочиняю всегда, каждую минуту дня и при любой обстановке… иногда я с 
любопытством наблюдаю за той непрерывной работой, которая сама собой, 
независимо от предмета разговора, который я веду, от людей, с которыми нахожусь,
 присходит в этой области головы моей, которая отдана музыке…» Выдающийся 
математик А. Пуанкаре говорил о том, что только тот способен к математическому 
творчеству, кто умеет различать и отбирать из всего многообразия возможных 
вариантов тот единственный, который только и необходим. Чтобы перебрать все 
варианты решений, никакой жизни не хватит. «…Идеи теснились в моей голове, — 
пишет он, — я чувствовал, как они сталкивались, и вот две из них, соединившись, 
образовали устойчивую комбинацию. Эта полезная комбинация явилась к сознанию во 
всем блеске озарения, ожидая, что сознание, оценив ее по достоинству, не 
замедлит воскликнуть: „Эврика!“».
В начале XX века ученые, чтоб как-то объяснить феномен интуитивной догадки в 
процессе творческого мышления, привлекали для этого «теорию отдыха». Они часто 
цитировали Гельмгольца, который рассказывал, что «хорошие» идеи приходят к нему 
не за письменным столом и не в минуты напряженного поиска, не тогда, когда он 
устал, а во время неспешной прогулки на свежем воздухе. Ну, конечно, говорили 
ученые, мозг устал от работы, а стоит ему отдохнуть, и он придумает что-то 
хорошее. Однако творческий опыт многих выдающихся людей свидетельствует как раз 
об обратном. Высочайшего взлета их гений достигал, когда человек полностью и 
без остатка был предан творчеству и работал, не замечая времени и не жалея сил. 
Говорят, счастливые часов не наблюдают. Все это с успехом может относиться и к 
двум половинкам одного большого «Я», слившимся в творческом экстазе в одно 
нераздельное существо. Да, в такие минуты человек бывает по-настоящему счастлив.
 Ни время, ни окружающие люди для такого человека не имеют ровно никакого 
значения. Он счастлив лишь внутренним увлечением двух его «Я», их порывом и 
устремлением друг к другу. Такой человек обуреваем жаждой творчества. Вспомните