скрещивание с которыми, по-видимому, не было бы столь успешным.
Другому русскому зоологу К. А. Сатунину еще в начале века удалось установить 
личный контакт с самкой бьябан-гули (еще одно название диких людей). В 
Талышских горах на юге Кавказа обитало племя бьябан-гули. Сатунин стал носить 
еду в лесок, где неоднократно видели самку. Постепенно она привыкла к его 
посещениям настолько, что перестала его бояться. Зоолог смог лицезреть ее во 
всей природной красе. Принадлежность этой самки к негроидной расе для зоолога 
стала очевидной.
В Китае издавна ходят легенды о диких людях. В 1940 г. биолог Ван Зелин, 
выпускник Московского биофака, исследовал труп дикого человека, по ошибке 
застреленного охотниками. Существо женского пола было покрыто шерстью, имело 
монголоидную внешность, широкие скулы, толстые губы, узкие глаза. Длина волос 
на голове была 30 см. Ученый Н. Байков доводит до нашего сведения, что ещё в 
20-е гг. XX века в лесистых предгорьях Южной Маньчжурии охотник Фу Цаю приручил 
дикого человека. Он был малорослый, на вид лет за сорок, одет был в какие-то 
лохмотья. Йети был обучен с необыкновенной ловкостью загонять в силки и ловушки 
живность, оглушительно свистя.
По сведениям профессора Хоу-Вай-Ли, в 1954 г. высоко в горах Циньлин местные 
жители пытались приручить такое же существо. Но эта особь женского пола, будучи 
прикованной к столбу, так металась и жалобно скулила, что затею эту оставили и 
отпустили её. Имеются сведения, что в горных районах Китая еще несколько 
десятилетий назад «лесные люди» мирно жили бок о бок с местными крестьянами, а 
в глухих деревушках даже помогали им по хозяйству. Они имеют грубые черты, а в 
остальном похожи на местных жителей.
Очень много сообщений о встречах с йети поступает из центральной китайской 
провинции Хубэй. Похоже на то, что в непроходимых чащобах знаменитого 
заповедника Шэньнунцзя вот уже 50 лет обитает многочисленная популяция йети. Их 
присутствие также отмечали в провинциях Сычуань, Шэньси, Хэнань. В последние 
годы из-за участившихся встреч со снежным человеком правительство Китая придало 
коммерческую ценность таким предприятиям, организовав массированную охоту на 
снежных людей. Например, за поимку живого экземпляра администрация заповедника 
Шэньнунцзя обещает энтузиастам награду в 60 тыс. долларов. 10 тыс. стоит труп 
дикаря. В 6 тыс. «зеленых» оценены шкура, скелет либо кости, почти на столько 
же тянут отчетливые фотоснимки либо видеопленка с изображением диковинного 
существа. Но даже если следопытам не повезет, достаточно предъявить ученым 
экскременты йети, и администрация тут же выплатит 1500 долларов, но при этом 
нужно доказать, что экскременты действительно его. Зная рвение китайцев в 
исполнении правительственных директив, например, в борьбе с мухами и воробьями, 
можно не сомневаться, что вскорости все живые и мертвые йети, а также то, что 
от них останется, будут доставлены в административные центры провинций.
Дикие люди давно известны в Малайзии и Индонезии. Житель Суматры Устинг в 
1919 г. наткнулся на человека, сидящего на бревне спиной к нему. Устинг писал: 
«Меня поразила его шея, точнее ее кожа: ужасно грязная и напоминающая шкуру 
зверя. Кожа спины была также грязная, вся в складках и лишена волос (не все 
снежные люди волосаты). „Да ты, парень, грязнуля“, — пробормотал я и тут увидел,
 что это вовсе не человек, а скорее зверь, хотя внешне он и походил на местных 
жителей».
Известно о снежных людях и на африканском континенте. Жители западной части 
африканского континента, например, Берега Слоновой Кости, сообщают о 
существовании в лесах целой расы существ, похожих на пигмеев, покрытых 
рыжеватыми кучерявыми волосами. Существа эти попадались на глаза и европейцам. 
В 1937 г. капитан У. Хитченс, поджидая льва-людоеда на лесной просеке, вдруг 
заметил, как из чащи появились два маленьких коричневых волосатых существа. Они 
пересекли просеку и тут же скрылись. Походили они на низкорослых людей (122 см 
ростом). Передвигались прямо, как люди, только с ног до головы были покрыты 
желтовато-коричневой шерстью. Много сообщений о встречах с такими существами 
приходит из Танзании и Мозамбика. А из бассейна реки Конго поступают сведения о 
диких людях, называемых киломба, ростом не более 168 см. Аналогичные сообщения 
с 1960 г. приходят и из южной части Африки. Местное население называет их 
агогве. П. Тасси, сотрудник Палеонтологической лаборатории, описал в 1983 г., 
как некоторые из его коллег пытаются поймать живого австралопитека, по 
общепринятому мнению вымершего более 750 тыс. лет назад, расставляя для этого 
западни и ловушки. Исследователю Ш. Кордье в 1960 г. удалось поймать в одну из 
расставленных им ловушек взрослую особь киломба, группа которых была обнаружена 
им в Заире. «Он упал вниз лицом, перевернулся, сел, снял с ноги петлю и, 
потерев коленку, как ребенок, обиженно посмотрел в нашу сторону, поднялся и 
исчез, прежде чем стоявший недалеко африканец успел что-либо сделать», — писал 
Кордье в своем отчете.
Снежный человек водится на разных параллелях и меридианах. Это кукундакари 
Латинской Америки, саскуоч, бигфут Северной Америки, йети Гималаев, большак 
России, каппа Японии, абнауаю Кавказа, хун-гурэсу Монголии. Есть снежный 
человек и в Австралии. Упоминания о йови содержат старые книги и сообщения 
очевидцев сегодняшнего дня.
Некоторые ученые, не занимающиеся проблемой снежного человека вплотную, 
указывают на различия в описаниях снежных людей, считают это доводом в пользу 
того, что снежный человек не существует. Мол, различные народности изображают 
снежного человека похожим на себя, но в шкуре зверя, а на самом деле это 
народное поверье, связанное с оборотничеством. Но, по нашему мнению, сам факт, 
что снежный человек в той или иной степени наделен чертами расы или даже 
народности, рядом с которой он живет, свидетельствует как раз об обратном — что