исследованиями биологических видов, существование которых документально не 
подтверждено, несмотря на обилие достаточно убедительных свидетельств.

Стоит сказать, что ежегодно регистрируются открытия, в среднем, 112 неизвестных 
видов рыб, 18 рептилий, с десяток амфибий, примерно стольких же млекопитающих и 
3–4 новых вида птиц.
Следовательно, в наше время возможно и существование неизвестных 
человекоподобных существ. Наша планета исследована отнюдь не так тщательно, как 
может показаться из густонаселенного города. Сотни тысяч квадратных километров 
даже в относительно развитых странах, как США, Россия или Канада, видят 
человека лишь изредка, а то и не видят вообще. Но зато снежного человека люди 
видят регулярно. Не стоит считать, что это выдумки желтой прессы. Летопись 
наблюдений за нашим отдаленным родственником (или кто он там есть) насчитывает 
не одну сотню лет.
Обычно его описывают как человекообразное существо, отличающееся от нас более 
плотным телосложением, заостренной формой черепа, более длинными руками, малой 
длиной шеи и массивной нижней челюстью, относительно короткими бедрами. Снежный 
человек имеет по всему телу волосяной покров – черного, рыжего или седого цвета.
 Лицо у него темное, а на голове волосы длиннее, чем на теле. Есть усы и борода,
 но очень редкие и короткие. Все встретившие снежного человека отмечают 
исходящий от него сильный неприятный запах. Снежные люди хорошо лазают по 
деревьям, и некоторые народы, с ними сталкивавшиеся, утверждают, что горные 
снежные люди живут в пещерах, а лесные строят гнезда на ветках деревьев.

Реликтовые гоминиды
, как называет снежных людей криптозоология, живут малыми группами, вероятнее 
всего, семейными парами. Передвигаются они на задних конечностях, а рост их 
колеблется от 1 до 2,5 м. Предполагается, что наблюдавшиеся реликтовые гоминиды 
принадлежат к нескольким разным видам, скорее всего, как минимум, к трем.




Архивы йети

Известны упоминания о снежном человеке во множестве древних книг, в том числе в 
Библии, «Рамаяне» («ракшасы»), в поэме Низами Гянджеви «Искандер-наме», 
фольклоре разных народов (фавн, сатир и силен в Древней Греции, йети на Тибете 
и в Непале, бьябан-гули в Азербайджане, чучунны, чучунаа в Якутии, алмас в 
Монголии, иерен, маорен и ен-хсунг в Китае, киикадам и албасты в Казахстане, 
леший, шиш и шишига у русских, див в Персии (и Древней Руси), дев и албасты на 
Памире, шурале и ярымтык у казанских татар и башкир, арсури у чувашей, пицен у 
сибирских татар, сасквоч в Канаде, тэрык, гиркычавыльин, мирыгды, килтаня, 
арынк, арыса, рэккем, джулии на Чукотке, бататут, седапа и орангпендек на 
Суматре и Калимантане, агогве, какундакари и ки-ломба в Африке и т. п.).


Кадр из видео, снятого в Непале, со снежным человеком
Плутарх писал, что имел место случай поимки сатира солдатами римского 
полководца Суллы. Диодор Сицилийский утверждал, что тирану Дионисию были 
присланы несколько сатиров. Эти странные существа были изображены на вазах 
Древней Греции, Рима и Карфагена. На серебряном кувшине этрусков, находящемся в 
Римском музее доисторической эпохи, изображена сценка, когда вооруженные 
охотники на лошадях преследуют громадного человека-обезьяну. А в псалтыре 
королевы Марии, относящемся к XIV веку, изображено нападение стаи псов на 
покрытого шерстью человека.
В начале XV века турки захватили в плен европейца по имени Ганс Шильтенбергер и 
отослали его ко двору Тамерлана, который передал пленника в свиту монгольского 
князя Едигея. Шильтенбергер все-таки сумел в 1472 году вернуться в Европу и 
издал о своих приключениях книгу, в которой, помимо прочего, упомянул и диких 
людей: «Высоко в горах обитает дикое племя, не имеющее ничего общего со всеми 
остальными людьми. Шкура этих существ покрыта шерстью, которой нет лишь на их 
ладонях и лицах. Они скачут по горам, как дикие звери, питаются листвой, травой 
и всем, что удается отыскать. Местный правитель преподнес Едигею в дар двух 
лесных людей – мужчину и женщину, захваченных в дремучих зарослях».
Индейцы северо-запада США и Западной Канады верят в существование диких людей. 
В 1792 году испанский ботаник и естествоиспытатель Хосе Мариано Мосиньо писал: 
«Не знаю, что и сказать о Матлоксе, жителе гористой местности, приводящем всех 
в неописуемый ужас. По описаниям, это настоящий монстр: тело его покрыто 
жесткой черной щетиной, голова напоминает человеческую, но гораздо больших 
размеров, клыки мощнее и острее медвежьих, руки неимоверной длины, а на пальцах 
рук и ног – длинные искривленные когти».
Наш соотечественник, великий писатель Иван Тургенев, охотясь в Полесье, лично 
сталкивался с диким человеком. Он рассказал об этом Флоберу и Мопассану, и 
последний описал это в своих мемуарах: «Будучи еще молодым, он (Тургенев) 
как-то охотился в русском лесу. Он бродил весь день и к вечеру вышел на берег 
тихой речки. Она струилась под сенью деревьев, вся заросшая травой, глубокая, 
холодная, чистая. Охотника охватило непреодолимое желание окунуться в эту 
прозрачную воду. Раздевшись, он бросился в нее. Он был высокого роста, силен, 
крепок и хорошо плавал. Он спокойно отдался на волю течения, которое тихо его