в Волгоградской области (рис. 113). Этот факт ни о чем не говорит, но занятен 
сам по себе.










Соединением «глины» и «квинтэссенции» дело явно не закончилось. Оплодотворенная 
яйцеклетка была помещена в некую «формочку»; где «смешение» должно было 
завершиться. Продолжительность обработки яйцеклетки не называется, но 
последующие процедуры абсолютно очевидны. «Сформированную» яйцеклетку нужно 
было поместить в женское лоно, — но не обезьяно-женщины, а «богини». На Совете 
анунаков Энки объявил, что ей вызвалась быть Нинки (NIN-KI — «Хозяйка Земли»).


Судьбу новорожденного изречешь ты;


Нинки запечатлит в нем образ богов,


И то, чем он станет, будет «Человек» [127, с. 131–133].

Судя по всему, претанальный процесс шел со сложностями.

Богини, дающие рождение, все были собраны вместе.


Нинти сидела там, ведя счет месяцам.


Приближался судьбоносный десятый месяц…


Наступил десятый месяц — время раскрытия чрева миновало.


Судя по всему, драма сотворения человека усугубилась затянувшимся периодом 
беременности. Было решено произвести оперативное медицинское вмешательство. 
Нинти, понимая, что нужно делать дальше, «укрыла свою голову», посте чего неким 
инструментом или прибором, описание которого на табличке повреждено, произвела 
«вскрытие», и то, что находилось в чреве, появилось на свет. Взяв в руки 
новорожденное дитя, Нинти с восторгом воскликнула: «Я сотворила! Мои руки 
сделали это!» [434, с. 169]. НА СВЕТ ПОЯВИЛСЯ АДАМ (рис. 114).



После первого успеха была приготовлена новая порция «смешанной глины» — на сей 
раз для 14 богинь сразу. Упоминается, что при этом вновь использовалась кровь 
анунака по имени Гешту-Э (Geshtu-E) [432].


Нинти отщипнула 14 частиц глины.


Семь она расположила справа,


Еще семь расположила слева;


Посредине она поставила формочку.

На следующей табличке мы читаем

Мудрых и много знающих


Дважды семь богинь-рожениц собрались.


Семеро породили мужчин;


Семеро породили женщин.