золота». Земли Эрешкигаль назывались KU-TU — «сверкающая/золотая гористая 
местность». KU-GI означало «золото (сверкающее, которое есть в земле)»; 
KU-BABBAR — «серебро». То, что южная часть Африки богата золотом, платиной и 
другими сопутствующими металлами, известно давно. Таким образом, водные пути в 
Нижний Мир можно представить следующей схемой (рис. 106):



Золото, несомненно, было известно еще человеку каменного века. По сравнению с 
другими металлами оно обладает двумя большими преимуществами: золото прекрасно 
куется и не подвержено окислению. Так почему же так редко находят золотые 
наконечники стрел и копий и иные приспособления времен палеолита? В Ветхом 
завете, у пророка Аггея приводятся слова Бога Саваофа: «Мое [есть] серебро и 
Мое [есть] золото» (Агг.2:8). То есть эти металлы считались «металлами богов». 
В далекой Америке золото добывали не как земное богатство, а как то, что 
принадлежит и всегда принадлежало богам. Добывалось, очевидно, по приказу богов 
и для них, богов. Отношение к золоту в древнем мире изменилось не раньше XXV 
века до н. э., лишь после этого оно постепенно стало повсеместным средством 
платежа. Что, впрочем, в не меньшей степени способствовало добыче и накоплению 
этого металла.
Теперь вернемся к главной задаче анунаков — золотодобыче. 445 тысяч лет назад 
пятьдесят анунаков высадились в Месопотамии и основали город Эриду. В одном из 
текстов третьей династии Ура упоминаются «anunna eridu ninnubi» — «пятьдесят 
анунаков города Эриду». Это же число упоминается и в эпизоде о гибели группы 
анунаков в окрестностях Сатурна (см. главу 4). В вавилонском варианте Эпоса о 
Сотворении мира анунаками руководил Мардук (в шумерской версии — Энлил).


Триста [анунаков] поставил он в небесном дозоре…


А на Земле шестьсот он поселил.


В текстах также утверждается: «анунаков Небес… триста» и «анунаков Земли… 
шестьсот». Следовательно, при Энлиле число их на Земле увеличилось с полусотни 
до шестисот. «Осевшие» на Земле анунаки обожествлялись и почитались людьми. 
«Анунаков Небес» в текстах называют «игиги» (IGI-GI — «Те, которые обращаются и 
смотрят»). Задачей «игиги», вероятно, было обеспечение транспортировки и связи 
на интервале «орбитальная станция — Земля». Бог Шамаш командовал «орлами» на 
Земле и нередко бывал в гостях у «игиги» в их «великой могучей небесной камере».
 Часто упоминаемые Советы игиги и анунаков проводились в Ubshu-ukkinakku («Доме 
божественных собраний»). Но если Шамаш землянам был хорошо известен, то об 
«игиги» наши далекие предки знали лишь понаслышке, их никогда не видели и 
считали, в известном смысле, богами абстрактными.
О попытках добывать металлы из морской воды можно судить по изображениям на 
некоторых цилиндрических печатях. Возможным способом мог быть и сбор конкреций 
со дна морей и океанов. И заметим: подводники-водолазы («люди-рыбы») и 
субмарины («elippu tebiti» — «утопающие (погруженные в воду) корабли») в 
текстах упоминаются не раз. И все же эффективность таких усилий, очевидно, была 
мизерной.
Согласно Царскому Списку, правление Элулима (Энки) в Эри-ДУ продолжалось 28 800 
лет. За это время были обустроены первые поселения и произведено обследование 
других континентов. Вероятно, стало ясно, что золото в большом количестве есть 
в Юго-Восточной Африке; позже его нашли и в Америке. Тогда правящий круг 
анунаков в приказном порядке направил часть рядовых богов в шахты. В одном из 
текстов в этой связи сообщается, что «семь Великих [главных] Анунаков 
заставляли меньших богов нести бремя работы». В шумерской графической традиции 
боги всегда изображались с вытянутым «рогатым» убором на голове. То, что на 
цилиндрических печатях изображены работающие в шахтах боги, очевидно (рис. 107 
и 108).





«Координатором» горных разработок был Энки. Регулярно Страну Копей навещал 
Энлил. Все это предшествовало сотворению Человека анунаками. Компилируя 
шумерские, вавилонские и ассирийские тексты, В. Ламберт и А. Миллард [396] 
сумели обосновать и хронологически выстроить события этого эпоса.
Итак, до появления человека анунаки сами добывали цветные металлы. Эпитетом 
Нижнего Мира был KUR-NU-GI-A («земля, где боги, которые работают, складывают 
[руду] в кучи в глубоких тоннелях») [435, с. 330]. Побывавшая в Нижнем Мире 
Инанна говорила, что работающие там анунаки едят пищу пополам с глиной и пьют 
воду с пылью. Эпос «Когда боги подобно людям» начинается так:


Когда боги, подобно людям,