либо управляются экипажами биороботов. Часть нетипичных и необычных случаев 
наблюдений может быть отнесена на счет малоизученных форм небелковой жизни 
(плазмоиды и полевые существа) и взаимодействия параллельных миров.
По мнению автора, целый ряд затронутых и не затронутых здесь фундаментальных 
вопросов космогонии, происхождения жизни и человека, ключевых положений 
геологии, биологии, истории, религиозных учений и доктрин и многое другое — по 
сути, весь базис нашей системы миропонимания требует кардинального пересмотра. 
Учитывая масштабы и необычность проведенных на Земле экспериментов, в 
определенной степени становится понятным акцентированное внимание существ из 
иных миров именно к нашей планете и выделение ее из множества прочих обитаемых 
миров как места уникального. Об этом говорят как духовные Учителя человечества, 
так и сами представители ВЦ. Причем и те, и другие подчеркивают, что люди еще 
очень и очень далеки от совершенства и космических норм.

Быть может, одной из неудачных сторон проведенных генетических экспериментов и 
последовавшего смешения цивилизаций стал аномально высокий уровень нашей 
агрессивности. Огромное несоответствие между темпами развития духовности и идей 
единства человечества, с одной стороны, и техническим и интеллектуальным 
прогрессом — с другой, привело к всевозрастающей нетерпимости на религиозной и 
межнациональной почве, непрекращающимся «холодным» и «горячим» войнам, ядерной 
угрозе и полномасштабной экологической катастрофе
[186]
. Так не потому ли наша Земля и привлекает к себе столь пристальное внимание 
НЛО, то и дело появляющихся при испытаниях новых средств связи, 
экспериментальных систем, летательных и космических аппаратов и видов 
вооружений?

Наконец, совершенно ясно, что если мы доживем до прямого контакта с 
высокоразвитой цивилизацией (анунаков или какой-то иной), это — если не 
поставит вопрос о конфликте — в корне изменит нас. Быть может, даже в большей 
степени, чем в прошлом. Нелишне напомнить, что при некоторых описываемых в 
уфологической прессе контактах с «пришельцами» цитируются многозначительные 
высказывания. В одном таком случае на вопрос землянина о том, какое 
инопланетяне имеют право вмешиваться в нашу жизнь, те заметили: «Мы имеем на 
это право потому, что мы вас создали».
В заключение хотелось бы сделать шаг в сторону от общей канвы и замысла этой 
книги и взглянуть на предлагаемую гипотезу как бы «сверху». Автор далек от 
склонности к религии с уфологическим оттенком. На мой взгляд, было бы глупо 
пытаться сводить всю историю уфологии к периодическим визитам на Землю 
«меркантильных» анунаков. Думается, в послепотопный период ВЦ видели свою 
задачу прежде всего в «цивилизаторстве». Однако если окинуть взглядом десятки 
тысяч лет, на протяжении которых люди видели и общались с пришельцами с небес, 
становится понятным, что эта модель лишена внутренней логики. Вместе с тем 
очевидно, что наши далекие предки видели практически то же самое, что и 
современные наблюдатели НЛО, и люди, получившие паранормальный опыт. И именно 
это — постоянное сосуществование рядом с человечеством целой паравселенной — и 
настораживает больше всего.
Бесчисленные описания наблюдений и контактов с НЛО и их экипажами за последние 
столетия оставляют у исследователей ощущение полнейшей абсурдности и 
сюрреалистичности как происходивших с очевидцами событий, так и переданной им 
информации. Если отбросить фактор мифологизации, создается впечатление о некоем 
чудовищном по своей нелепости глобальном розыгрыше с налетом глубокой военной 
тайны. Но для чего многочисленные ВЦ прикладывают такие усилия для маскировки 
своего присутствия, проведения бестолковых и глупейших по содержанию 
«контактов» и передачи огромного объема дезинформации? Ведь хорошо проверяемые 
и правдоподобные случаи вроде инцидента с супружеской четой Барни и Бетти 
Хиллов (1961) не дают оснований сомневаться в самих контактах. Однако сравнение 
содержания передаваемой в ходе общения с ВЦ информации, как правило, вызывает 
недоумение и скепсис.
Налицо полнейший разнобой, как по различным научным данным, так и по 
основополагающим концепциям. Впечатление такое, что единожды выполнив задачу 
цивилизаторов, ВЦ больше не желают всерьез иметь с нами дел и попросту 
«отшучиваются» и «острят». Вместе с тем отбор проб и образцов живой и неживой 
материи, производимый по всей Земле на протяжении столетий, свидетельствует о 
неизменном интересе огромного числа разных цивилизаций к нашей биосфере в целом.

В своей книге «Dimensions: A Casebook of Alien Contact» (1988) известный 
французский астрофизик Жак Балле попытался рассмотреть феномен НЛО с позиции 
«программы подкрепления», разработанной американскими психологами Б. Ф. 
Скиннером и Ч. Ферстером [58, с. 255–257]. Многочисленные опыты над животными 
привели ее авторов к выводу о том, что обучение чему-то новому наиболее 
эффективно при избирательном подкреплении действий подопытных. Установлено, что 
однообразие способов подкрепления приводит к пропаданию прогресса в развитии и 
даже деградации живого существа. Наилучшие результаты достигались при сочетании 
периодичности и непредсказуемости подкрепляющих воздействий.
Если рассмотреть богатый информационный «багаж» уфологии, неизбежно приходится 
признать, что для феномена НЛО характерны оба фактора. Статистические 
исследования позволили уверенно выделить периодические пики максимумов 
наблюдений загадочных объектов и существ («так называемые фляппы (flaps)). Что 
же касается непредсказуемости, то уфологические и паранормальные явления можно