Древняя настенная фреска на восточном берегу Иордана в том местечке, где Илия 
был взят на небо (рис. 249), приводит внешний вид такого аппарата. Не назвать 
это ракетой просто нельзя. Что же касается терминологии, то оно вполне 
соответствует эпохе; иного обозначения древние израильтяне скорее всего и 
придумать не могли.



Еще одно ветхозаветное свидетельство приписывается пророку Захарии. Как и 
Иезекииль, Захария очень точен в своих хронологических и географических 
«привязках». Видения Ангела описываются уже в первой главе. В 5 главе 
сообщается о наблюдении НЛО размером 10 х 5 м:


…Поднял я глаза мои и увидел: вот летит свиток…


Длина его 20 локтей, а ширина его 10 локтей.


Он [Ангел, говоривший с пророком] сказал мне:


«Это проклятие, исходящее на лице всей Земли»…

(Зах. 5:1–3)

Далее в этой же главе есть описание неких «крылатых» женщин.


И вот, кусок свинца поднялся, и там, в ефе
[171]
, сидела женщина…


И поднял я глаза мои, и увидел: вот, появились две женщины,


И ветер был в крыльях их, и крылья у них были как крылья аиста;


И подняли они ефу и понесли ее между землею и небом.

(Зах. 5:7–9)


Чему именно стал свидетелем Захария в данном случае, сказать трудно. Похоже, 
речь идет о летающем предмете в форме тарелкообразной корзины металлического 
цвета, внутри которого находилась женщина… В этой связи примечателен 
комментарий, который Ангел произнес в ответ на вопрос пророка о том, куда эту 
«корзину» уносят: «В Сеннаар, чтобы построить там для нее дом. Когда он (дом) 
будет готов, корзину установят там на положенном месте» (Зах. 5:11)
[172]
. Согласитесь, это очень напоминает цитаты о всевозможных «шемах», для которых 
также строили особые мегалитические «дома».


Но и на этом видения пророка не заканчиваются. В следующей, шестой главе у 
Захарии сообщается, что когда он «опять поднял глаза», то увидел, как «из 
ущелья между двумя горами» вышли «четыре колесницы» (Зах. 6:1). На вопрос, что 
это такое, Ангел пояснил очевидцу: «Это выходят четыре духа небесных, которые 
предстояли пред Господом всего мира» (Зах. 6:5)
[173]
. По приказу божества они «прошли всю землю». То есть четыре «духа-колесницы», 
которых пророк сравнивает с лошадьми разных мастей, «вышли» от бога, 
находящегося где-то в горах! Под «Господом всего мира» у Захарии понимается бог 
Саваоф.

То, что от Саваофа на землю регулярно исходили гнев и проклятие, на мой взгляд, 
весьма правдоподобно. В хеттских землях обнаружены обширные подземные города, в 
которых, очевидно, продолжительное время прятались сотни тысяч людей. Эти 
странные убежища с огромными каменными дверьми, складами, кухнями и 
вентиляционными шахтами демонстрируются в документальном фильме Э. фон Дэникена 
«По следам Всемогущих» (рис. 250). Согласно версии, выдвигаемой автором фильма, 
древние люди прятались в них не от иноземных захватчиков, а от некой иной 
напасти, исходившей с небес.



У пророка Исайи есть строки, похоже, имеющие к этому прямое отношение —